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第六二二章 霸权之基（第2页）

毫无疑问有着足够多的坚定者，他们奉行的信念大多数也是一生不该。

而太祖还试图将这种精神传承下去，一代代的形成一种全新的民族精神内核。

可结果却令人非常失望，还在他们那一代人活着掌权的时候，传统封建官僚思想就试图复辟，并因此引发漫长的纷争动荡。

到了20世纪末期，新一代官僚们已经跟历朝历代差不多了，父母官思想，官大于法、权大于法、特权阶级、官商一体等等，几乎恢复旧观。

更有甚者，还要进一步跟每个朝代的土地兼并、资源掠夺、财富瓜分套路演进，于是便有了21世纪第二个十年开始，反腐风暴中那数不清令广大老百姓瞠目结舌的“战果”

。

无怪乎许多悲观的人动不动就说“中国药丸”

。

传统文人和官僚的毛病，从晋朝开始论出身不论才干，傻子都能当皇帝开始，出身世家大族的官僚每天舞文弄墨，尚空谈不尚实干，到了宋代达到一个顶峰。

北宋的大文豪大官僚们，好歹还能搞一些学术研究，弄出不少令后人都为之赞叹的成果。

但到了明朝，那真真儿是文不成武不就，明明自己一塌糊涂，还满嘴的君子小人乱比划，大家伙齐心协力的想要架空皇权，操持国家权柄，自身却严重缺乏做事的能力，或者说压根不屑于做事，弄到后来国家变成什么样，文化扭曲成什么样，大家都清楚的很。

新朝用十多年时间重整文化，对各个朝代利弊得失批评分析，已经指出其中的诸多问题，通过报纸刊物广发天下，让每一个高中生都从教材里看到。

但当了官的这些人，知道归知道，传统的巨大惯性，却不是那么容易消除的。

这才十年时间，坊间已经冒出不少的言论，认为政府对普通民众已经足够好了，差不多就可以，不能把他们惯坏了。

虽然都在积极进行扫盲教育，然而到底都基础太差，依然不太懂事儿，需要官员们去教化，去放牧。

其实就是想要恢复官吏分野，各级官员大权独揽的旧观。

有本世界的例子在那里摆着，杨浩能不知道这种趋势的毛病？中国的传统官僚们，只要逮着机会就想那么干。

为了彻底掌控地方，把中枢隔绝开来。

君不见他们有事没事都要把大元首搞得没空离开京城吗？

就是不让你看到下边的情况，这样大家都省心。

真到了太平年景，搞不好真会让他们得逞。

本世界的相当长时间里，地方政府与中央相抗衡。

“政令不出某某地”

的说法，并非空穴来风。

要解决这矛盾，光靠政治斗争是不可行的，就算你把这一批官僚杀光了，后边儿上来的依然会那么干。

当前唯一可行的办法，便是持续保证外部的危机压力，也就是，战争。

大元首自己当然不会跟众人直说。

杨浩却可以毫不客气的直接批评，他身份超然，官僚们也不可能把他怎么着。

周围的人听到这里，却不肯咬牙认了，就像插嘴跟他辩驳一番。

杨浩却不给他们机会，紧跟着又道：“由于历史和传统文化的原因，自古以来每个时代，中国的士绅阶层都想捧出一个圣人皇帝，好彰显他们的文治成就，在史册上留名。

当然这是表面上的。

私底下不可告人的一层用意，却是可以用‘圣人’之名当做挡箭牌和替死鬼。”

“

他们这些当官的可以毫无作为，一旦出了什么问题。

立即就可以推到皇帝头上去。

圣人么，当然要什么事都懂，什么都能干，哪怕是一个国家几万万人的抱怨，你都得及时听到并回答。

否则话，就有违圣人之尊的体面。”

“一旦皇帝上了套，就别想再过安稳日子了，哪怕累成死狗都是应该的，谁让你是圣人呢？谁让你独尊天下呢？谁让你是真龙天子呢？就是应该无所不能。

就好像西方的耶和华一样。

既然世界都是你造的，那就应该无所不能。

就应该背负世人的一切罪孽，就应该成为无数亿万人倾倒废话的垃圾桶......。”

杨浩越是说得兴起。

朱尔典和周围听众们脸色越是没法看了。

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