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第六二八章 委以重任（第1页）

奉命监督一大帮天下名士发配边疆，肯定不是什么好活儿，谁干了都得招人恨。

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如果有的选，袁世凯才不想亲自上阵呢。

可大元首亲自点将，他只能免为其难，硬着头皮顶上来。

话说就这，还让不少人羡慕的不得了呢，大元首钦命的工作，做好了就是升官的资本啊！

......所以说，哪怕是新朝定鼎才十年，要说没特权那都是假的。

不过老袁是放得开的人，既来之则安之，他总不能在一帮丧家之犬的面前跌份儿。

当下冲着张佩纶阴阴一笑道：“幼樵兄又何必如此作态？你也知道，若非有大元首统摄中华，引领天下学术昌明，你和道希兄怕是早都病死了。

更何况，我等皆是前朝人物，能得机会参政议政，这已然是少有的开明政治。

就如此，诸君依然不肯满足，闹到今天这个地步，莫非还要委过于人？”

对于这些不知好歹的书生，袁世凯是一点都瞧不上的。

连形势都看不明白，白白读了一辈子圣贤书，满肚皮都是酸腐之气，没有丁点儿实用的材料，怪不得大元首压根都不搭理他们，当臭狗屎一样的丢在垃圾堆里。

但这些人却个顶个的自视甚高，就算他说的是大实话，张佩纶和文廷式却依然鼻子不是鼻子眼不是眼的，冷笑连连：“哼，穷兵黩武之辈，也配谈学术？没得污了先贤造字。

我等所学千古圣贤文章，教化道德人心之术，方才是真学术。

区区一些奇技淫巧令天下物欲沸腾之俗物。

有何资格称学术二字？”

他倒是绝口不提自家两人差点病死。

还是多亏了大元首母亲执掌的中央医学院附属医院。

使用各种珍贵药物和手段才救过来。

换一个普通人，那救命之恩你怎么都得报答，最起码也不能变成仇人不是？

人家不那么看，道学先生嘛，在他们脑袋里，天下间没有比自己所为的道德文章更宝贵的了。

你们一帮子区区医生匠人之流，为我们服务那是应该的。

这种思维定式，也是大元首点名批评的特权思想之一。

正是千年以来愈演愈烈的歧视科学发明。

动辄以奇技淫巧贬斥，导致中国越来越少聪明人去搞研究，被西方世界很快的甩在身后。

别的不用举例，从宋代之后的中国数学水平判断最为直观。

你可以把责任推到蒙元侵略上头，但二百多年的大明朝，正人君子多如狗，怎么没有哪一个把数学研究推动更进一步？甚至连宋朝时期的水平都维持不住，可见倒退的有多厉害。

并且要批评元朝野蛮，起码还有郭守敬在《授时历》中解决了三次函数的内插值、公式。

明朝呢？除了明末翻译西方传来的数学典籍，有什么发展贡献？可要论起读书人的地位来。

明朝士子的嚣张跋扈横行无忌，堪称千古独一无二了。

认真分析就会发现。

中国数学研究自古到宋代之所有有发展，多数是以算法为中心，属于应用数学。

其根本，是都一直不曾脱离社会生活和生产，并以解决实际问题为目标。

但到了南宋乃至明代之后，有相关知识水平的人，把孔圣人制定的“礼乐射御书数”

君子六艺丢的一干二净，真正是那一条儿都提不起来。

连他们用来装逼骗官儿当的礼和书两样，都弄得马马虎虎，更别提在他们看来全无用处的数学了。

读书人嘛，会做官就可以了，学数学那么费脑子，有什么用？搞什么天文研究，弄什么几何图形，找工匠去整就好了嘛。

可明朝的工匠却不是祖师爷鲁班，基本上都是文盲，却又上哪里去研究高深的数学？就连祖宗手艺也渐渐丢的不剩下多少。

这种恶劣的传统，被大元首提出来大家批评，作为抨击传统文人恶习的直接证据，曾经引起广泛的议论，并深得广大青年学子的赞同。

十多年来，诸多文人士子都闷声不吭，貌似对此有所思考。

但最近几个月的闹剧当中可以清楚的发现，他们压根就不以为然。

袁世凯小眼睛微微一眯，面露讥讽的笑道：“呵呵，也许是袁谋读书少见识不够，可据我所知，千古以来，倒是天下间九成九的奇技淫巧，却都是被历代士族官僚享用了。

却不知那些人一边嘴上大肆批驳，一边心安理得的享受，着和道学先生们提倡的人欲净尽、天理流行之大道，可有相通之处乎？还是像大元首所说，彼等之所以享用，乃是为了批判分析，以警醒万民？”

这个典故，却是来自于某个阶段的某些特权阶级，一边自己偷偷看着来自资本主义世界的电影录像和露肉片，一边义正言辞的宣称是批判审查......。

张佩纶登时气的两眼发黑，摇摇晃晃一副喘不过气来的模样，哆里哆嗦指着袁世凯：“你......你......此何言哉？简直不可理喻！”

袁世凯也没兴趣跟这帮老朽无用之辈费嘴皮子，万一气死一两个，闹不好自己以后会被他们的子孙后代在编书写志的时候骂个狗血淋头。

他转头冲张謇拱了拱手，道：“季直兄此番西去，却不要只当是被放逐天边，大元首对您可是寄予厚望的。

西北乃是世界独一无二的四大文明汇聚之地，季直兄若能因地制宜，创出一种可以整合当地资源和人力的经济体系，则必将奠定中华万世不易之强大根基。

当今世上，能做此事者，非季直兄莫属。

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