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第8章（第1页）

午后的阳光把金色撒在湖中，湖面波光粼粼，若影若显的群山和湖中小岛，融娇艳、神秀于一体，使人心旷神怡终于在这吴越国苏州府安定下来，郭威也正式成为一个有房有船的古人。

接下来该怎么走，以怎样的身份和方法在这古代生活下去？

读书考科举？好像五代十国立国不稳，朝廷没有科举，做官全靠世家名气或者推荐指定，何况也不会四书五经，除了那句：&rdo;关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好求！

&rdo;泡妞专用语，其他的都在电脑里，做官就不用去想了。

修炼神功武技当江湖大侠?好象身体状况不合适，再说也有传说中的神功秘籍可练虽然有几把看似不错的手仗剑，但那也只能做为防身吓唬人毛贼用。

罢了！

罢了！

那就一门心思发财致富做富翁，暂时就作为本人在古代的一五发展计划好了，郭威最后这样决定了。

有人说了，住在五代十国的太湖边想发财根本不用费事搞发明创造？直接上太湖捞取太湖石就能赚大钱。

有道理，五代十国的吴越国，在那个时代是历时最久的国家，也是富得流油。

苏东坡华丽的赞誉她&ldo;地方千里、带甲十万，铸山煮海、象犀珠玉之富，甲于天下&rdo;。

杭州当时就号称江南头号都市的地位，&ldo;邑屋之繁会，江山之雕丽实江南之胜概也&rdo;号称地上天宫。

盛世藏金，玩石把玉。

钱多了，人就喜欢烧包，后世类似证据很多。

太湖石在中国为数不多的景观石材中，以其空透特型为自己赢得&ldo;皱、瘦、漏、透&rdo;的美誉，唐代白居易也曾写过《太湖石记》，以诗记之，以文颂之，确实是难得的藏石玩石佳品。

更值得一提的是，在即将到来的大宋朝，宋徽宗大兴&ldo;花石纲&rdo;，成为全国最大的藏石家。

朝野上下竞相效从，搜求观赏石以供赏玩一度成为宋代国人风尚。

郭威作为先知者，既然明知太湖石未来较好的市场前景，有巨大的价值和发展空间，当然要牢牢抓住先机，也为子孙后代打下练好的发展呢基础。

不过话说回来，藏石玩石还是要有文化品位的，尤其目前社会，至少要有环境支持，也就是需要一个平台，要大家都来认识它，发展它，这需要一个漫长的过程。

他倒是可以做第一个吃番茄的人，做一个引导引领者，但对于急切想筹集建设资本的郭威来说，这个项目只能使长远规划，难以起到立竿见影的效果。

何况，他还不知道大量的太湖石目前正藏在哪呢。

镇纸和杜康酒虽然很值钱，但也是卖一样少一样，手剑也是，这都不能作为未来发财的主要依靠，只能作为救急用。

以前看穿越小说的穿越友们有些还是赤身穿越而来，不照样混得风生水起？他们靠着记忆里的可怜知识发明这发明那的，以超前的技术迅速达到数一数二的大财主大富翁。

郭威的准备可比他们足多了，也全多了，平板电脑装满了财富，什么玻璃，香皂，什么宝剑，枪炮，照着做就是，连弯路都不用走。

当然，像有些穿越友靠抄袭小说，腌制卤肉松花蛋之类费力赚小钱的事就不考虑了，最多也就娱乐调剂一下，电脑在手，天下我有！

嘿嘿，郭威想想都美极了。

不由自主唱了起来：

昨天所有的荣誉，已变成遥远的回忆，

勤勤苦苦已度过半生，今夜重又走入风雨。

我不能随波浮沉，为了我致爱的亲人，

再苦再难也要坚强，只为那些期待眼神。

心若在梦就在，天地之间还有真爱，

看成败人生豪迈，只不过是从头再来。

歌声起来的时候，郭威也看到楼下所有的人都停下手中的活计，齐刷刷的看着他，有的惊奇，有的皱眉，算了，档次不同，不理他们，我唱我的。

刚一唱完，咚咚，咚咚两丫鬟从楼下冲了上来，叫兰萍的丫鬟直接冲到他跟前，两只眼睛疑惑地打量他，说：&ldo;老爷，你怎么和青楼那些娼妓一样唱歌啊？要知道男人不能这样唱的，会被人说有伤风化的。

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&ldo;不会吧？还有这一说？&rdo;郭威用怀疑的眼光转向绿秀。

绿秀满心不服的对兰萍说：&ldo;老爷唱得好听。

唱得好就不能说伤风化。

&rdo;

然后一脸崇拜的对他说，&ldo;老爷能不能教给我？&rdo;果然是修为不同，偏听偏信害死人。

不过话说回来，无论历史记载还是后世历史题材的电视剧，还确实很少见到男人唱歌的，这是因为古人一直把戏子当成贱人，戏剧当成贱业。

想起后世那些著名的男声歌唱家，什么港台四大天王，什么意大利的&ldo;怕瓦落地&rdo;等等，还有国内一些像&ldo;军衣哥&rdo;那样的男人动不动就以一曲唱成大歌星，要是让这些人穿越过来会是怎样的&ldo;杯具。

不好怎么跟两个丫头解释为啥男人可以唱歌，郭威只好借口说：&ldo;以前在海外，男人歌唱的好也是可以和大才子一样受人尊敬和追捧的。

&rdo;

兰萍有些信了，老爷说的肯定是有的，但转而有些沮丧地说：&ldo;我都不会唱歌。

&rdo;

绿秀望着兰萍说：&ldo;我们求老爷教我们怎么唱歌，好不好？&rdo;

然后双双一脸渴望地对郭威说：&ldo;求老爷教教我们吧！

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