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第三十二章 心安之处即为道场（第1页）

在这红墙黄瓦的城中散步，李含沙感受颇多，一是历史的浩瀚，二是权力的威严，三是风水的变迁。

他精神修为超越常人，可以感受到许多常人无法感受的东西。

尤其是风水格局，这座古城，历代不知道经过了多少风水高人布局，浑然天成，一个院子内部的任何摆设，都精细入微，充满韵味和禅机。

他观看了自己要和十步无常决战的那个院子，四周都是高墙，院落幽深，和“决战紫禁之巅”

大相径庭。

直到深夜，他才回去。

他对这年轻首长印象颇好，开明，大方，做事果断，有魄力，能够礼贤下士，但要围杀金刚不坏高手这件事情却还是欠缺妥当。

当然，那尊高手挑衅国家之尊严，触犯国法，设身处地的着想，他也会起杀意，武者的尊严不容亵渎，同样身处高位的当权者尊严也不容亵渎。

但他不想趟这个浑水。

围杀那尊金刚不坏的强者危险性极大不说，还会沾染上不小的因果，而且和世俗的政权牵扯太深，不是好事。

他对世俗权力机关没有成见，态度就是敬而远之，这也是历代武者和修行者的心态，只要不惹我，我也不惹你，我敬你，但远离你。

不过，他的家庭决定了，要斩断这层因果很难。

在回家的路上，老爷子不停埋怨：“含沙，其实和年轻首长搞好关系对于家族很有好处，你为什么拒人于千里之外？这样弄得我以后都不好见首长。”

“不要紧。”

李含沙看得很清楚：“我无心仕途，无欲则刚，对他无所求，反而他对我有所求，这就无所谓。

另外，我敬而远之的原因还有一个，老爷子不记得荆轲么？”

“荆轲？”

老爷子也是老谋深算之辈，一下就明白了。

荆轲被太子丹召去，千金买马骨，天下人都认为太子丹仁义，荆轲受恩深重，于是乎太子丹让他刺秦，他不得不去，如果不去，就是被天下人耻笑，忘恩负义，所谓士为知己者死。

李含沙不想当荆轲，这一点他看得比老爷子还要深远。

“我一直以为你年轻气盛，有了实力，就持（恃）才傲物，现在看来你的做法很对。”

老爷子长叹一声，不再说话。

“等我和十步无常一战，突破久久未能击碎的生死玄关，成就金刚不坏，家族只要收敛锋芒，就可以长盛不衰，家族中人不要有野心，小富即安。”

李含沙道：“其实，老爷子也读朱子治家格言，曾国藩家书，对于治家之道，比我要精深得多，现在我们家族的地位也够了。”

“你若是成为金刚不坏，真是一尊守护神，哪怕什么都不做。”

老爷子突然凝重起来：“想不到此等人物如此厉害，我今天才知道割发留纸条这件事情，不过这是绝对机密，不能外传，否则上面调查起来，我们李家真的要吃不了兜着走。

本来我以为人力再强，也就是如此，想不到真的可以突破世俗之极限。”

“从武功一道来说，现代人比古代要强很多，以后高手会越来越多。”

李含沙似乎看到了未来：“在古代，练武之人想顿顿吃肉都困难，现在各种生命科学研究机构在国外多如牛毛，有钱人怕死，都把资金注入其中，研究长生之道，基数也大，诞生的高手自然也就多。”

“希望你能够成就吧。”

回来之后，江离并不回家族中居住，有的时候住在鱼北瑶家里，有的时候回自己家里居住，很是闲散。

当然，鱼北瑶时时刻刻的跟随在身边。

一连两个月过去，他非常悠闲，也没有练功，就是白天散步，夜晚观察天象，有的时候坐车围绕整个城区周围转转，整个城市都在他的心头有了一个轮廓，哪里人气鼎盛，哪里人烟稀少，哪里治安混乱，哪里秩序井然，哪里富贵逼人，哪里贫穷落后。

他在望气。

人有贵贱之气，地有贫富之气，国有兴衰之气，这不是迷信，而是正宗儒家道理，国之将兴，必出祥瑞，国之将亡，必有妖孽。

气乃鬼神，肉眼不能见之，唯有心灵，才可感应。

他在这修行之中，越发的宁静，安详，全身都有一种宝光盈盈的味道，这种宝光，是大定之中产生的气场，也就是结界。

在密宗中称为金刚曼荼罗。

在古老的唐卡之中绘画的佛像，周身都有光圈，化为结界，凡是在光圈之中的人，心情都特别平静，处于大自在，大极乐。

曼荼罗的意思，是结界，也是道场。

修行到一定境界的人，周围的气场可以使得人安定祥和，不自觉的产生亲近，从而围绕过来。

以李含沙为中心，产生了一种无形的气场，那是道场。

心安之处为道场。

鱼北瑶觉得自己有一种错觉，那就是每天在李含沙十步之内，就感觉特别的心情舒畅，无忧无虑，心情愉快，细胞都活跃，而离开他稍微远一些，就心中空荡荡的，似乎失去了一些什么东西，没有着落。

她以为是一种心理上的依赖而产生的错觉。

却不知道李含沙修为精进，踏入鬼神感应之境界，周身凝结出来了道场。

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