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第八十四章 神鼎难修（第1页）

“贫道识神几乎同时受到来自坎、巽、震三个方位发来风刀、雷锤和光箭所迫。

这是宇宙原力的无数种表现形式其中最常见三种，其猛烈程度绝非真力能挡。

这还不算，只见阵眼处，也就是神鼎底部腾地凸现一个极像两重十字交叉旋转的太极图，从中发出龙吟之声。

我知这是阵法激活，竟然是要炼化我放入鼎中的识神。

我一看大事不好急忙撤回识神。

识神刚要瞬移，只见阵眼处太极图一闪，突然从坤位射来一阵阴寒之力，就在我识神逃出神鼎的刹那间直接击中识神。

我心道不好，但也无计可施，只得急忙收回识神。

识神入体刹那间，只觉肉身如被寒冰灌顶。

周身一冷便失去知觉，直到众位长老相救才得以生还。

所以我说贵家族中的这宝鼎，确是神鼎无疑。

否则何以能够封存宇宙根源的阴阳原力？

并以此我说贵家族封鼎，实际上应该是造福人间的大福德。

如果是只为利益，不顾风险，贸然再次开鼎。

万一其中封印的宇宙原力泄漏，其中毁天灭地之力，后果不堪设想。”

“前方民生西街，请准备下车！”

车厢内报站的广播，再次惊醒深深陷入回忆中的李芝琅。

他这才发现自己靠在车箱车门附近的角落，因此没觉得车厢里人已明显减少。

当车辆缓缓停下，随着下车的人流，李芝琅出了快捷淡水线车站。

沿着熟悉的民生西街前行，在早晨阳光照耀下，耳边都是熟悉的城市喧嚣和叫卖声，感觉到自己又回到快乐的童年。

自己随着一家搬迁到台湾后，父亲开始接触到天主教。

尽管在文化上有相当距离，但是在修炼方面敏感地感觉到，心性修炼自有相通之处。

加上家族正在以台湾为核心，向东南亚和印度洋群岛甚至更远的澳洲发展。

这些地区都是基督教和天主教传播的地区，教民甚广。

因此，父亲决定让自己从小就在教会学校学习，接受基督精神的熏陶。

从小接受家族功法传承、中国传统的儒家思想教育，指北宫道教和三圣佛教给予自己在经典方面的学习。

李芝琅融和了五种最为高深的宗教和先进哲学思想。

他发现四种哲学思想对自己体悟本族功法方面有极大的帮助。

尤其是深深体会到，现在人们的困惑和思索的问题，其实几千年来已经有人思索过，并且已经有所成就。

可惜的仅仅是分散在各自孤立的宗教或者哲学流派中，没有相互融合互补。

李芝琅每每对此深感遗憾，但自己又一时腾不出时间来细细参详。

民生西街啊，从幼儿园开始到初中毕业足足走了14年。

除了5岁到9岁这五年，每年寒暑假回到新加坡的家族中接受修行锻炼外。

无论寒暑，一年365天，每天四趟来回是必修功课。

走在孩提时分就已熟悉的路上，李芝琅又自然地想起修复神鼎的事。

众长老与在场诸人听得指北宫宫主所经历险境，确是惊心动魄。

更是对指北宫宫主所言既是惊喜万分，又愁虑焦急。

惊喜的是得知神鼎诸多信息，愁虑焦急的是这等神物难以修复。

众人沉默一盏茶功夫，还是山庄管事率先开言：“感谢宫主冒险替我族察看神鼎，但不知如果备齐修鼎所需天财地宝，此鼎是否还有可修之机？”

指北宫宫主沉思良久再道：“各位长老，贫道也是心中深感痛惜，虽有天财地宝，这一就是可修的一分成因而已。

只因贫道才疏学浅，功力浅薄。

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