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第18章(第1页)

总之,董仲舒的&ldo;天人三策&rdo;作于何时关系到他是否提出&ldo;罢黜百家,独尊儒术&rdo;,由于古代史书对这一时间的记述出现了偏差,所以导致了现在对董仲舒是否提出&ldo;罢黜百家,独尊儒术&rdo;的疑问。

至于这一争议何时休止,除非出现确凿史料证明,否则将会永无休止的继续下去。

《左传》作者是谁(1)

《左传》是我国第一部详细完整的编年体历史著作,它以丰富的史料和优美的文笔,闻名于世,为&ldo;十三经&rdo;之一。

因为《左传》和《公羊传》、《谷梁传》都是为解说《春秋》而作,所以它们又被称作&ldo;春秋三传&rdo;,《左传》又名《春秋左氏传》。

也有人认为《左传》是一部独立的自成体系的历史著作。

此书西汉时已经定型,东汉许慎《说文解字?叙》记载:&ldo;北平侯张苍献《春秋左氏传》。

&rdo;司马迁撰写《史记》,多采《左传》材料,王莽时刘歆大力推崇,&ldo;教子孙,下至妇女,无不诵读&rdo;,《左传》才得以广为流传。

两千多年来人们一般都认为《左传》的作者为左丘明,此说最早见于《史记》,《史记?十二诸侯年表序》云:&ldo;……孔子明王道,干七十余君,莫能用,故西观周室,论史记旧闻,兴于鲁而次《春秋》,上记隐,下至哀之获麟,约其辞文,去其烦重,以制义法,王道备,人事浃。

七十子之徒口受其传指,为有所刺讥褒讳挹损之文辞不可以书见也。

鲁君子左丘明惧弟子人人异端,各安其意,失其真,故因孔子史记具论其语,成《左氏春秋》。

&rdo;这一说法自两汉至隋的学者都奉之为权威,但是从唐以来,就有学者产生了质疑。

但《左传》的作者毕竟是千古之谜,到底是谁呢?目前主要的说法有三种:

(一)左丘明所作

《左传》称鲁国为&ldo;我&rdo;,对鲁国国君单称&ldo;公&rdo;,记述鲁国的事情非常详尽,并且都站在鲁国立场上叙事评论。

所以有人认为作者为鲁国人无疑。

再观《左传》的行文,其中叙述孔子之言时多称孔子之字&ldo;仲尼&rdo;,而孔子学生在《论语》中都是尊称其师为&ldo;子&rdo;,从未称字,所以&ldo;仲尼&rdo;之称应为孔子的好友对他的称谓。

孔子的好友是谁呢?就是左丘明。

《左传》深得《春秋》之微言大义,较《公羊》、《榖梁》为胜,其人必亲与夫子论史,而深明夫子之理。

至于《左传》中某些预言要到战国时才应验,而且又记载了些战国时的历史,这应该是后人增添,而全书之绝大部分还是写成于春秋晚期。

而孔颖达引前人语曰:&ldo;孔子将修春秋,与左丘明乘,如周,观书于周史,归而修春秋之经,丘明为之传,共为表里。

&rdo;

然而,在这同一看法中,尚有许多分歧。

对于作者的名字,有人认为&ldo;左&rdo;是官名,&ldo;丘&rdo;是姓,&ldo;明&rdo;是名,刘师培《左传答问》这样解释&ldo;以丘明为鲁太史,左史即太史,左其官,丘其姓,明其名。

其不称《丘氏传》,而称左氏传者,以孔门弟子讳言丘也。

&rdo;也有人认为&ldo;左丘&rdo;是复姓,刘宝楠《正义》说:&ldo;史记自序:&lso;左丘失明,厥有论语。

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