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清政府对于改变土地制度的主要设想,出于种种原因,最终未能实行。
同时,清人也正是通过这一轮讨论,才确立了当时的土地制度和租佃制度,而不再打算将其变更。
清代的这些制度,‐‐包括土地占有在内的财产私有权,土地租佃制度,小农家庭经营,农民选择生产项目和行业的相对自由,市场组织和市集活动的存在,‐‐都在当日经济和社会生活中起到极为重要的作用。
而到二十世纪,又重新引起了巨大的争论。
[1]&ldo;三代以前,诸侯分有土地,天子不得而私,故以封建为公。
秦汉之后,土地属之天子。
一封建便多私心,故以郡县为公。
……而陆生楠云以郡县之故,至于今害深祸烈,不可胜言。
试问今日之祸害何在,陆生楠能明指之乎?大凡叛逆之人,如吕留良、曾静、陆生楠之流,皆以宜复封建为言&rdo;,雍正七年七月丙午谕,《世宗实录》卷八十三。
袁枚《书柳子<封建论>后》:&ldo;夫封建,非势也,圣人意也;郡县,非圣人意也,势也&rdo;。
&ldo;然则封建可行乎?曰:道可,势不可。
……且不特无其势,并无其道&rdo;,《小仓山房文集》卷二十三。
[2]黄宗羲:《明夷待访录&iddot;田制二》,李塨:《存治编书后》等,见胡寄窗:《中国经济思想史》(下),上海人民出版社,1981,页456‐458、541‐545。
[3]如天命六年七月十四日,通告各村说:&ldo;你们的尼堪国,富人多占土地,雇人耕种,吃不完的粮食就卖。
穷人因为没有土地,也没有粮,……乞食而生。
富人积粮腐烂,聚集财物收藏无用,不如养那样乞食身无一物的穷人为好。
……我今计田,一男种粮的田五晌,种棉的田一晌,公平地分给。
……从此,先前讨饭的人,不再讨饭了&rdo;,辽宁大学历史学:清初史料丛刊第一种,重译《满文老档》,太祖朝,第二分册,1979,页41。
[4]乾隆二年二月三日,《乾隆嘉庆两朝奏议》。
[5]乾隆二年二月甲子,《高宗实录》卷36。
[6]《正蓝旗满洲都统盛安为请行限田之法事奏折》,载《历史档案》,1993年3期,《乾隆初年议奏限田史料》。
[7]《直隶总督高斌为限田之法窒碍难行应无庸议事奏折》,载《历史档案》,1993年3期,《乾隆初年议奏限田史料》。
[8]黄中坚:&ldo;限田论&rdo;(《皇朝经世文编》卷31):&ldo;天下之人如此其众也,其不能有智而无愚,有强而无弱者,势也。
智者强者常有余,愚者弱者常不足,亦其势然也。
夫既已不能无有余不足之分,则智者不必其欺愚,而愚者自为智所役。
强者不必其凌弱,而弱者自不得不折而入于强。
此虽圣人复起,岂能使之均平若一哉。
&rdo;王夫之亦以为,郡县天下法度之根本精神为不平等,限田以均公为目的,断然不能与之相合、勉强行之,且为民害。
均田倘行,不免夺人以予人,甚至为聚敛之借口(萧公权:《中国政治思想史》,辽宁教育出版社,2001,页585)。
[9]《御批纲鉴》(卷97):&ldo;吏弊固当惩治,然欲一切铲除之,则已甚矣&rdo;。
[10]《御批纲鉴》卷39。
[11]《澄怀园文存》,卷三,《罢限田议》。
[12]陈康祺:《郎潜纪闻&iddot;二笔》卷1。
[13]乾隆八年九月丙申,《高宗实录》卷201。
[14]此后直到乾隆四十年代,又有梁畅善、刘天成等请行均田。
高宗谕:三代井田之法,岂非王政之善?&ldo;此亦宜于古而不宜今。
近世人情日薄,谁肯先公后私&rdo;?均田亦称善政,而&ldo;无论夺富以益贫万万不可,即使裒多益寡,而富人之有余,亦终不能补贫人之不足,势必致贫者未能富,而富者先贫。
&rdo;刘天成此奏,&ldo;若以为嘉奏疏则可,若以为目今治世只良法,则未然&rdo;,陈振汉等编《清实录经济史资料》农业编第一分册,北京大学出版社,1989,页312‐313;乾隆五十六年正月乙酉,上谕:&ldo;若如经生迂腐之见,拘执古制,均其田亩,限其服制,必至贫者未富而富者先贫,扰累纷纷,适以酿乱&rdo;,《高宗实录》卷1370,参见《18世纪的中国与世界:社会卷》,辽海出版社,1999,页66-67。
[15]军机处录副奏折,档号03-0611-035,巡视河东盐政吉庆:&ldo;奏请禁止官商收买盐田之例以清积弊事&rdo;,《历史档案》,1993年第3期,《乾隆初年议奏限田史料》。
[16]杨锡绂:&ldo;陈明米贵之由疏&rdo;,乾隆十三年,《皇朝经世文编》卷39;另见晏斯盛三疏,乾隆元年至十年,其怀古、承古之意甚明,《皇朝经世文编》卷40。
12劝减田租
在土地制度上的无作为,迫使政府不能不从新面对现行的土地租佃问题。
雍正十三年十二月壬午,乾隆皇帝谕:&ldo;治天下之道,莫先于爱民。
爱民之道,以减赋蠲租为首务,惟是蠲免之典,业户邀恩者居多&rdo;,该如何使贫民亦被恩泽?
若欲照所蠲之数,履亩除租,绳以官法,则势有不能,徒滋纷扰。
然业户受朕惠者,十苟捐其五,以分惠佃户,亦未为不可。
近闻江南已有向义乐输之业户,情愿蠲免佃户之租者,闾阎兴仁让之风,朕实嘉悦。
最好的办法,是劝谕业户减租,而非硬性规定,绳以官法,其令所在有司善为劝谕各业户,酌量减彼佃户之租,不必限定分数。
……其不愿者听之,亦不得勉强从事。
……朕视天下业户、佃户,皆吾赤子,恩欲其均也。
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末世降临,土地荒芜,食物紧缺。魇兽击毁大地,猎杀生灵。活着成为了万物的奢望。而在世界陷入绝望深渊之时,突现蜃楼。蜃楼使者慷慨救助生灵,猎杀魇兽,在末世中建立最后的净土。人类将之称为希望之城。社恐何方足不出户已经三年了,每天的事情就是吃饭睡觉打游戏。某天何方突然出门,发现街上人很少,并且全都是俊男美女。突然冲出来一个衣衫褴褛的乞丐,抱住了他的腿哭喊城主大人,请让我留下来吧。社恐何方不知所措,连忙拉起跪地乞丐逃离案发现场。在他身后,乞丐望着何方离去的背影,被造物主触碰的地方都像是得到了净化。众人羡慕嫉妒地看着乞丐。幸运的家伙,竟然得到了造物主的垂怜!让他给我工作吧,有了他,也许我就有机会得到造物主的注视了。回到房子的何方哭唧唧的点了个奶茶安慰安慰今天受伤的心灵。圣主怜悯世人,接受卑微者顶礼膜拜,收获信仰。然而完美的圣主却在四下无人之时穿上了黄色外卖制服,凶猛圣兽变成小电车。外卖车两个小轮子跑的飞快,去给他们的造物主送外卖。圣主在楼下照着后视镜,梳理金色长发,忧心问圣兽今天的我好看吗?能吸引造物主来个外卖小哥之恋吗?片刻后失望归来他不见我他又让我把外卖放门口呜呜呜呜。何方打开了他玩了三年的基建游戏末日建城。看到游戏内圣主的神像在哭泣。何方是什么任务吗?是哪里又有灾情了?还是魇兽又袭击人类了?强制任务安慰哭泣的圣主(请献上您宝贵的吻安抚圣主)。何方爬上了巨大的神像,站在神像的肩头,双手贴在神像的脸颊,亲吻了它的眼角。注1主角已经穿越可是他自己不知道。2本文1v1,主受,攻是地标(圣主)。3每天18点左右更新,有意外会提前说明,v后多更,坑品非常有保证,安心入坑。求预收我在魔塔深渊做暴力妖姬末日中途,魔塔降临。魔塔是死亡之地,亦是生存之地,每位参与者能获得一张保命的身份卡。肃霜也报名了。然后。他抽到了金卡妖姬。因为没有先例,得知身份卡的信息后,重视变嫌弃,没人愿意和他组队。没有专精,没有武器,只有怪物吸引度加成呵,要怪物的吸引度做什么?嫌自己死得不够快吗?你除了这张脸,一无是处!喂,送你句忠告,早点选个人抱大腿吧,好歹还能苟活几天。肃霜看着手里的妖姬卡,不为所动。觉得自己好心没好报的众人都等着看他怎么死,直到a的通关视频曝光在危险度极高的暗影沼泽,嗜血巨鳄汇聚,肃霜轻巧上前,雪白双足狠狠踩在沼泽巨鳄的背上,沼泽中的怪物却为了能被他踩在身下,疯狂撕咬同族。而最后的胜利者,他却一道致命木刺送上死亡。众人???这是那个抽废卡的肃霜吗?在无底深渊前,肃霜到达后,凶残的骷髅鸟收起了翅膀降落在他面前,温顺而恭敬。众人呼吸一滞!难不成肃霜真的是大佬?在a完成任务后,骷髅鸟企图带走a。而它背上的妖姬,却察觉到它的意图后折断了它的脖子。众人实锤了!是位巨佬!魔塔之神!在复苏之地,大家都小心谨慎,只有a毫无顾忌地踏入禁忌之池。被侵扰的潭水沸腾血红。众人完了,大佬自视甚高,这次要翻车了!只见a缓缓下沉,让刺目的血水浸润肩膀,抬起手指,放在唇上。嘘,轻点声咕嘟!沸腾的池水霎时平静如镜。众人紧张地咽了下口水。只恨自己当初有眼无珠!现在去抱大腿还来得及吗?!...
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