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第54章（第2页）

[32]乾隆十四年七月壬子：与准噶尔交易之事，若在官承办，赀本价值，亦必不能如商人之斟酌减省。

应仍令商办，而官为总摄照看，庶为妥协。

[33]参见孙喆：&ldo;清前期蒙古地区的人口迁入及清政府的封禁政策&rdo;，《清史研究》1998：2。

[34]在伯克利和哥伦比亚大学的演讲之后，魏斐德教授（f&iddot;wakean）和曾小萍教授（&iddot;zel）分别向高王凌指出了这点，认为它也应该划入这一&ldo;收敛&rdo;之内，1987年1月，伯克利，1989年5月，北京；又见曾小萍：《theagistrate&39;stael：rationallizgfiscalreforeighteenth-centurych&39;gcha》（《知县的银两：十八世纪清朝中国的财政合理化改革》），berkeley，universityofcaliforniapress，1984。

[35]乾隆十四年六月壬午谕。

[36]乾隆十一年十一月癸巳谕。

[37]乾隆十四年正月乙亥；因其&ldo;行之十余载，渐成故套&rdo;。

[38]《大清会典事例》卷一三，引自史媛媛：《清代前中期新闻传播史》，福建人民出版社，2008，页43。

[39]乾隆十四年十一月庚申谕。

[40]乾隆十四年五月戊辰。

[41]据说皇上即位之初，以辅臣之议请，命除供奉内廷西洋传教士外，满汉军中布教之西洋人，禁其居留。

尔后京师及各省教民被拘禁者甚多。

乾隆元年（1736年）五月初，郎世宁乘皇上来如意馆观赏其作画之机，跪求缓和教禁。

上谕：&ldo;朕未尝阻难卿等之宗教，朕惟禁旗人信奉。

&rdo;十日后，又由某亲王召教士入宫，代宣帝旨：&ldo;唯禁旗人信教，他皆不问，教士亦得自由信奉。

&rdo;嗣后对信教者即持宽大态度，迫害之事几绝迹。

《燕京开教略》一书直誉&ldo;郎世宁片言之功，有胜千百之奏疏&rdo;，参见郭成康：《清史编年》，第五卷，第15页，中国人民大学出版社，2000年。

[42]参见和卫国：&ldo;清代国家与钱塘江海塘工程研究&rdo;（博士论文），2008，乾隆十八年。

[43]如乾隆十四年三月庚戌谕：&ldo;朕意苗疆事体，惟当谨守章程，行所无事，自能敉宁绥辑&rdo;。

后果有二次金川之用兵。

[44]乾隆十六年五月己未，《高宗实录》卷389；这是指不久之后与烟禁一起放弃禁&ldo;踩麯烧锅&rdo;。

[45]乾隆十三年四月辛未谕、乾隆十四年五月戊辰谕。

[46]如井田、封建等，方濬师：《蕉轩随录》卷11《储贰金鑑》。

[47]如世宗屡谕徐徐办理，丰年采买，照依市价，价长而止，与乾隆有所不同。

以粮政窥之，不意以严补宽、苛苛为察之世宗，较之宽严互济之高宗，似非更严更苛，参见高王凌：《知古鉴今话粮政》，《政府作用和角色问题的历史考察》海洋出版社，2002；关于乾隆的用严，参见李景屏：《乾隆王朝》，农村读物出版社，2003；又，乾隆初的&ldo;常安事件&rdo;，也处理颇严，见孙文良、张杰、郑永川《乾隆帝》，页101。

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