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第28章（第2页）

象丞相一职，位及人臣，他既可以是皇帝的得力助手，又可能对皇帝造成重大威胁。

如汉武帝时，中央设尚书省，尚书令分去了过去丞相的一部分权力，又提高了太尉和御史大夫的地位，使之与丞相平起平坐，并把三者先后更名为司徒、司马、司空，变一相为三相，从而彻底改变了丞相掌管天下一切的局面。

从机构设置上分职弱权，这是皇帝处理自己与臣下关系中最具特色、最为实用且最有效的一种办法。

中国是礼仪之邦，正统文化标准是重德多于重才，有德无才不失得一个好名声，而因此无德却难生存。

但是如果把这一标准原封不动地挪用于政治，那就难免捉襟见肘、漏洞百出。

因此有创造性的帝王，在为政用人方面往往不避俗议，大胆提拔虽有德行瑕疵，但却有安邦定国才能的人。

翻开历史看看，古代帝王打天下、治理天下时，哪个没有一批为之策划的谋士。

这些谋士并不是靠什么书本上学来的东西，而是靠日积月累的经验、敏锐深刻的观察，特别是那没法解释和说明的天生才能。

这种天生的才能可以把间接的经验变成直接的经验。

劝说、游说是用言辞说服人的，但言辞本身并不具有那么大的魔力，而真正起作用、打动人心的则是通过言辞所说明的利益归属和利害得失。

虽然说官场如战场，升沉迁徒都是难以捉摸，而且拌君如拌虎，作为帝王手下的人臣一般都有一种&ldo;朝承恩，暮赐死&rdo;的忧惧。

但是中国古代历朝宫廷里都不乏这样一种人物，他们对面仕途险恶，任凭宫廷争斗，包括内忧外患，甚至改朝换代，都不忧不惧，稳扎稳打，既为各种势力所接纳，而且还能不断高升。

这就是官场&ldo;不倒翁&rdo;。

这类不倒翁官僚中很少有精明强干的济世之才，他们中的绝大多数往往当官而不主事，甚至有权有职也不干事。

世界上常有这样的情况，干事多的错误就多，不干事的人一般也不会犯什么错误。

在官场上如果真能看透这一点，把为人处世的智慧掩盖在痴呆木讷的外表之下，他就已经明白了人生三昧。

冯道就是其中的一位。

他在50年的仕宦生涯中，历任五朝8姓11个皇帝。

他为官处世的最大特点就是见风使舵、投君所好。

冯道的为人为官方式从某种意义上体现出中国古代臣相中为人为官的共同性。

也就是说，要想长保荣华富贵，要想不在官场上跌足栽跟头，容忍、装傻充楞，不急不燥，绝对是必不可少的。

历朝历代左右逢源的不倒翁是古代官僚中聪明透顶的人物。

他们的一言一行表明，他们的目的十分明确，那就是保住官位稳步高升。

为达此目的，他们始终坚持一个根本性的处世原则，就是以柔胜柔，以柔胜刚。

遇事少说话，不发表自己的主张，尽量逢迎别人，但心中主意其坚如铁、历久不变，永不吃亏就是目的。

他们做事目的性极强，每走一步都朝着一个固定的方向，永远立于不倒之地就是他们的原则。

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