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哲哲款款地问：“你且别满嘴里跑马急着去死，只往下捡重要的说。”

陆连科遂道：“那罪人求见大汗，被大汗驳回，她不死心，又叫人把这绢子呈给大汗。

福子求了我，我不敢隐瞒娘娘，特来禀报。”

哲哲命迎春拿过绢子来，且不急着展读，只问：“绮蕾求见大汗被驳回？怎么我不知道？是哪个替她求的大汗？”

陆连科道：“本来小的也不知道，还是福子交我这绢子时才说起的，是跟娘娘侄女儿的丫环素玛去掖庭看那罪人时，那人当面求了她的。”

“素玛？”

哲哲一愣，“素玛去掖庭看绮蕾？”

陆连科道：“就是素玛。

我听福子说，素玛常常去掖庭看那罪人，不只素玛，就连娘娘侄女儿，格格本人还亲去过两次呢。”

哲哲听了，心里又惊又怒，却不便发作，只捺住性子展开绢帕来，却是一篇曲谱，蝌蚪般文字题着宫商角徵羽之类，旁边注着曲子词：在河之洲兮水一方，溯洄从之兮阻且长。

若得君王兮全素志，愿将黄庭兮换红妆。

哲哲看了不懂，且命陆连科自去，不许向一个说起。

自己袖了帕子往永福宫来找庄妃，摒退左右，说明缘故，方将绢子取出来，珍重出示。

大玉儿虽然不通音律，却将那曲词反复吟咏，解道：“这‘在河之洲’容易，乃是她曾经住过的关睢宫名字的来历，《诗经》里说：‘关关睢鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

’是情诗的老祖宗，大汗取名关睢宫就是为了这首诗，绮蕾提到这一句，多半是叙旧情的意思；至于‘水一方’，又是另一首诗祖宗了，原句是‘蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方；溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

’说的是苦求某人而不得，绮蕾提起这句，或许是说想见大汗而不能如愿吧；至于最后两句，《黄庭》是道德经的老祖宗，这里的意思是如果大汗肯完成她的心愿，她宁可出家为尼来答谢。

只是她的素志是什么呢？若说是重为汗妃，则又不该提到出家，这样看来，前两句便也不该是为了诉相思爱慕。

因此这词竟不能当成一般情诗来读，到底说的什么意思，侄女儿也不能解，或许只有大汗可以明了，应该是他们两个人中有过什么承诺吧。”

哲哲别的且不理论，只听到出家一句，倒放下心来，道：“她既然说要出家，那将这帕子缴与大汗便也无妨了。”

大玉儿笑道：“姑姑但交无妨，绮蕾已经入了冷宫，是没什么机会翻身了。

便是姑姑宽宏大量，那几宫的主儿也不肯的，便是大汗自己两次被刺，也未必还念旧情。

想那绮蕾自己也是看明白这一点，才提出要出家的，姑姑大可不必忧心，倒是见机行事，顺坡下驴，就此将她打发了也罢。”

哲哲细想一回，深以为然，复叹道：“玉儿，到底还是你与我贴心，你那姐姐，唉，枉我那么疼她，倒肯与那贱人亲密。”

因提起海兰珠常往掖庭探望绮蕾的事。

大玉儿心里冷笑，这哪里是惺惺相惜，分明是明修栈道，暗渡陈仓，打的是借道伐虢的主意。

然而这也提醒了她，皇太极自绮蕾和睿亲王妃相继出事后，颇有疑己之意，只是前线战事吃紧，才没有认真追究。

本来绮蕾在永福宫住了那么久都好好地，是搬去关睢宫后才出的事，大可推得干干净净，可是睿亲王妃死于非命，连多尔衮可以猜到是自己的手脚，难保别人不会怀疑。

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