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第十九章 阵法基础要义（第2页）

五行便是金、木、水、火、土五种基本元素。

水润下，火炎上，木曲直，金从革，土稼穑。

润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。

无尽天地，无穷万物，皆由五行组成，不脱五行藩篱。

而后，逍遥又将四象、三才、两仪、太极这四种变化全然记熟。

至此，最基本的九种阵法变化便学全了。

但这也仅仅是九种变化而已，至于将九种变化复合，便需明了各种变化的来源。

之后，《阵法基础要义》又从太极开始，依此将各种变化的衍生之序以及各种变化的联系一一道出：

混沌无极，无极而太极。

太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳，两仪故立。

两仪生四象，四象生八卦。

两仪未立，阴阳转，五行生。

五行成，周天生，孕七星。

天地成，人初生，天地人合，得三才。

三才合而成**。

三才**相生，九宫遂成。

穷成生之序，一生二、二生三、三生万物，终得太极、两仪、三才、四象、五行、**、七星、八卦、九宫，直至无穷。

此言颇为拗口生涩，天巽见逍遥似懂非懂，是而一一解说。

混沌无极，无极而太极。

说的便是混沌之时天地未成，大衍之数未分，故成太极。

太极，乃是天地万物一切至理的总和，是无尽大道的根基，是天地万象的源泉。

太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳，两仪故立。

说的便是太极生两仪的道理。

两仪，指的便是阴阳二爻，二爻成，则两仪立。

两仪生四象，说的便是阴阳二爻成，二爻相加，有四种可能的形象，称为四象。

四象，指的便是太阴、太阳、少阴、少阳四象。

然则后世误解《周易》，方有四象为青龙、白虎、朱雀、玄武四灵、为地火水风、为春夏秋冬、为梅兰竹菊等诸多误区。

即便如此，这些理解也是自天地之中提取而来，乃是四象的一些分支，以此设阵，未能亦颇为不俗。

四象生八卦，说的是：

太阳分解为太阳之阳和太阳之阴，太阳之阳成乾卦，太阳之阴成兑卦；

少阴分解为少阴之阳和少阴之阴，少阴之阳成离卦，少阴之阴震卦；

少阳分解为少阳之阳和少阳之阴，少阳之阳成巽卦，少阳之阴成坎卦；

太阴分解为太阴之阳和太阴之阴，太阴之阳成艮卦，太阴之阴成坤卦。

两仪未立，阴阳转，五行生。

说的便是阴阳生五行的道理。

两仪未立之时，阴阳初分。

阴阳转化，得阴多阳少、阴少阳多、阴阳平衡等着诸多变化，如此种种便成金木水火土五行，五行为天地世界之基。

五行成，周天生，孕七星。

说的是五行一成，天地世界之基定，周天星辰出世，生无极世界。

这其中，便孕育出了极为稳定的七星之象。

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