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043齐延圣本体的理论结构可能性（第6页）

达姆斯补充说道：“所以您只需要收集火和木即可。”

“火和木。”

齐延圣继续皱眉头。

然后突然想起来幽兰说他以前的邻居有一个生存的空间里全是植物的，就揉了揉幽兰的大脑袋问道：“你的邻居里有没有谁的空间里全是火的？”

“我讨厌火。

所以我和那个家伙关系不好。”

幽兰抱怨的说道：“你问这个干什么？”

“你刚才没听对达姆斯说嘛？我的身体里面还需要木和火的基元啊？”

齐延圣说道。

“哦？火我倒是知道，木是什么？”

幽兰却没有回答而是继续问道：“是指植物吗？火要的是火焰吗？”

“这个……?”

齐延圣还没有看过这方面的文献，所以干脆无法回答。

只能求助的看着达姆斯。

“这是另一个世界的生命体对于世界本源的认知和表达方式。

就好比伍德拉的元素一样。

这个系统认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。”

达姆斯开始侃侃而谈道：“欲明五行本意，须先明阴阳。

一般皆以为阴阳关系仅是那个世界古人朴素的对立统一的辩证思想；但任何一种理论只要用数学的语言表达出来，就会体现实质的物理意义——阴阳关系的数学形式的最简表达只能是是平方反比守恒。

（中间省略数百字的专业数学公式化说明）阴阳的本质反映的是能量形态的转化，阳为势态能，阴为展态能。

而五行的本质正是宇宙能量循环的五种根本态势：木：电能；火：热能（波长）；土：磁场；金：动能；水：频率。”

然后达姆斯又具体解释五行：“五行我刚才说过的指的是木、火、土、金、水五种物质的运动。

中另一个世界的智慧生物在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡。

这就是五行学说的基本涵义。”

接着是具体解释这五行的含义和如何分类：“根据五行学说，‘木曰曲直’。

凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物。

均归属于木；‘火曰炎上’，凡具有温热、升腾作用的事物。

均归属于火；‘土爰稼穑’，凡具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土；‘金曰从革’，凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金；“水曰润下”

。

凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。”

最后发现听众们除了齐延圣还有精神头仔细听讲之外，其他人都已经差不多睡着了之后。

只好以五行相互关系收尾：“五行学说认为。

五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。

五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。

好吧。

今天就讲到这里吧。”

说完还苦笑着摇了摇头。

而齐延圣则满脸的震惊的看着达姆斯，最后在达姆斯等着他提问好半天之后才出声问道：“我的身体真的那么复杂吗？”

“这只是理论，您的身体现在正在向着这个理论所描述的那个世界的方向发展，只不过还不完全。”

达姆斯想了想解释道。

“我将来一定会变成一个那样的宇宙世界吗？”

齐延圣继续问道。

“这个我们无法预判。

因为我们都只是属于您身体中的一部分。

而那个世界好像也没有明确证明有整体意识或者灵魂存在。”

达姆斯又不确定起来了。

“阴阳五行理论吗？把详细的资料给我一份吧。

我慢慢学习来看看。

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