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对于你这样拥有财富和权势的人来说，解脱灵魂苦难的欲望可能并没有那么强烈；但对于她，感觉也许是不一样的，而我的宣讲并没有什么不同。

你请了这么多尊贵的客人设宴款待我，却没有请我洗净脚上的尘污，甚至没有用诚心的拥抱来欢迎我。

而她却把那珍贵的香膏淋在了我的头发上，抹净了我的双脚。

我既能接受你的邀请，更应该接受她的祝福——那才是纯净的灵魂中真正的仪式。”

这时有位客人突然失声惊呼道：“弥赛亚！

那是献给弥撒亚的祝福！”

这一声让所有人都回过神来，大家不约而同的想起了先知伊利亚的预言：“弥赛亚会到来，率领所有真心信奉阿罗诃的人，建立他们的家园国度；就像当年摩西率领撒冷人返回家乡，建立流淌奶和蜜的家园。”

“弥赛亚”

的意思是拯救者，传说中人们用珍贵的香膏淋在拯救者的头发上，以示对神灵光辉的崇敬。

而那个撒玛姑娘便是这样一种仪式，表达在她的心目中约稣便是来到人间的弥赛亚、先知伊利亚预言中的拯救者。

约稣在众人面前坦然接受了这样的仪式，又意味着什么呢？虽然约稣本人什么话都没说，但每个人心中都有了答案。

……约稣从未宣扬过自己就是预言中的弥赛亚、撒冷传说里的阿罗诃之子，但人们终于意识到这一点，自发用那样的仪式向他祝福的时候，他也坦然接受并不拒绝与否认。

流传于撒冷平原近百年的预言，其影响是那么的深远。

当伯大尼的祭司们听到这个消息的时候，就知道散布谣言去中伤与诽谤约酥，已经起不到太大作用了。

如果人们认为约稣就是那传说中的阿罗诃之子，那么诽谤他的人反而会受到围攻与唾骂，人们等待这位传说中的撒冷之王降临，已经有近百年了。

如果想对付约稣，只能像当年对付约翰那样把他除掉，才能彻底的解决麻烦。

于是伯大尼的祭司们也决定派出一个人，向撒冷圣殿中的长老们送信，提醒他们要尽快设法消灭约稣。

阿罗诃曾与摩西立约“不可杀害无辜的人。

不可因金钱或私欲剥夺他人的生命。”

这是摩西留给撒冷人的十戒之一，但如今这些以阿罗诃的名义享受着世俗地位的神官们，却在策划着谋杀阿罗诃本人的勾当。

这一切都被暗中守护约稣的林克与梅丹佐察探的清清楚楚。

无独有偶，约稣前不久所经过的那个市镇也派出了另一名信使，经过伯大尼将要进入撒冷城，所要汇报的内容也是约稣的行为造成了怎样的威胁，提醒长老们应设法囚禁或处死这个人。

林克对梅丹佐道：“来得正好，我们就把这两个送信的家伙一起抓了，连着他们送出的罪证都交给约稣。”

梅丹佐刚想答话，两位天使的灵魂中突然听见了阿蒙的声音：“让那信使去撒冷城吧，就算他们不去，撒冷城中的长老们也已经在策划同样的事，这便是我来到人间所要面对的考验。

你们都已了解所谓‘命运的考问，末日的审判’是什么？那是人怎样成为神的过程。

可是神如何成为一个人？便是我的求证。

我必须要面对那样的命运，而真正接受审判者，却是给了我那种命运的人们。”

两位天使明白了，约稣走上这条道路，所要面对的就是这样的命运。

至于他们的神究竟要完成怎样的求证，梅丹佐与林克尚不是很清楚，于是在灵魂中问道：“我的神，我们能为您做些什么呢？”

阿蒙的声音笑道：“多谢你们的守护，但是没必要再为我多做什么。

如果愿意的话，倒可以给我准备一些面饼和咸鱼，尽量多一些。”

……约稣知道自己将面临着什么命运，他只是在等待合适的时机去迎接它，而门徒们并不清楚这一切，他们因约酥就是预言中的弥赛亚而欣喜若狂。

他们是传说中撒冷之王最早的追随者，一想到这一点就欢欣鼓舞、对未来充满着各种美好憧憬。

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