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第22章（第1页）

这是多么动人的故事，化成千片的菩萨之脑，开启了一朵千叶之莲，正是六字大明咒最美丽的象征，我们是不是也能、也愿意、也祈求即使身体碎为微尘，还能坚持一朵清净莲花的自在盛放呢?

记得我第一次听见唱诵的六字真言，那素朴、庄严、单纯、清净、充满力量的美丽声音，就令我感动落泪，这世界，哪里还有这样令人一尘不染、清净无畏的声音呢?

且让我们在优雅的六字大明咒的唱诵中，来读一首偈：

一念心清净，

处处莲花开;

一花一净土，

一土一如来。

心有琉璃色如雪中国禅宗的祖师菩提达摩，在历史上是实有的人物，但在民间往往成为一则传说，把他说成是十分神异的人，尤其关于他和嵩山少林寺的一段因缘，更加上许多神秘色彩，我们从现代的一些电影、电视和小说中，可以看出达摩的传说有日益夸张的倾向。

为什么禅宗的史实会变成武功的传说呢?这有两个原因，一是达摩所留下来的史料太少，使大家对他的生平未免充满玄想。

一是民间认为证悟的人一定是非凡的人，他们即使没有移形换位的神通，也会有飞天入地的本事。

其实这些玄想不是始自今日，早在一千四百多年前达摩逝世时就有了，在《景德传灯录》中就记载达摩圆寂三年后，后魏奉派到西域的大使宋云，就在葱岭遇见了达摩手拿一只鞋子翩翩独行。

宋云问他：&ldo;大师要到哪里去?&rdo;达摩说：&ldo;西天去。

&rdo;

宋云回国后才知道达摩已逝世三年，他把在葱岭遇到达摩的事禀告了皇帝，皇帝命令挖坟开棺，发现达摩的棺木是一只空棺，里面只有一只鞋子。

这个故事虽具有传奇的美感，流传也很广，但是仔细想来，达摩大师何等人物，到西天要用走路的吗?而且和常人一样一走就走了三年?另外，西天难道是往西域的方向吗?最不可思议的是，后魏的皇帝都笃信佛教，真会无知到要开棺验尸吗?

读到达摩的传记，最感动我们的不是这种美丽的传说，我觉得最动人的有两处。

一是达摩祖师原是南天竺国香至王的第三个孩子，少年时代就随禅宗二十七祖般若多罗习禅而得法。

他师父嘱咐他六十七年后要到中国传法&ldo;设大法药，直接上根&rdo;。

六十七年过去了，达摩要到中国，去向亲友同学辞行，那时他的侄儿已接掌了王位，听说他要离开，涕泪交集地说：&ldo;此国何罪?彼国何祥?叔既有缘，非吾所止，唯愿不忘父母之国，事毕早回。

&rdo;于是准备了大船和许多宝物，率领群臣送到江边，达摩经过三年航海才到了中国。

读到&ldo;此国何罪?彼国何祥?&rdo;真是令人感动，达摩祖师渡海来到中国，实在是中国的大幸，试想，如果没有达摩来传禅法，中国佛法一定会大大失色，而中国的文学、艺术，乃至文化也会为之黯淡了。

另一个动人的地方是，当他把衣法传给二祖慧可时，说过一首传法偈：

吾本来兹土，传法救迷情;

一花开五叶，结果自然成。

达摩不远千里来到中国的土地，目的就在解救迷情的众生，他在少林寺面壁九年就是等待传法传衣的因缘，等他传给了慧可，就知道禅将在中国大盛，于是才说：&ldo;一花开五叶，结果自然成!&rdo;

横山跨海来救度异国迷情的众生，达摩的悲愿是何等宏伟，但当他看到禅法兴盛的将来，却完全忘记了自己，认为只是一种自然罢了。

这种自然的看法，在他的另一首偈中可以看出：&ldo;亦不睹恶而生嫌，亦不观善而勤措;亦不舍智而近愚，亦不抛迷而求悟。

&rdo;

达摩虽是伟大的祖师，但他的弟子算起来也只有慧可及道育两人，可见他的顿悟法门在当时不是一般人可以接受的。

他所留下的著作非常有限，现今流行的&ldo;破相论&rdo;&ldo;血脉论&rdo;&ldo;悟性论&rdo;&ldo;安心法门&rdo;都是后人整理而成的。

达摩另外有&ldo;略辨大乘入道四行&rdo;，谈的是修行佛法的通途，不限于禅宗，很值得学佛的人（不论是什么宗教）一读。

首先，达摩把入道的途径分为两种，一是理入，二是行入。

所谓理入，就是深信众生都有同一真性，只是被客尘妄想所覆，不能显了。

如果能舍妄归真，坚住不移，到了没有凡圣、自他的分别时，一定能见到真性。

在理上我们虽是确信不移，但有什么方法可以进入呢?达摩把行入分为四行：&ldo;一报冤行。

二随缘行。

三无所求行。

四称法行。

&rdo;

什么是报冤行呢?他说：&ldo;修道行人，若受苦时，当自念言：我从往昔，无数劫中，弃本从末，流浪诸有，多起冤憎，违害无限。

今虽无犯，是皆宿殃，恶业果熟，非天非人，所能见与，甘心忍受，都无冤诉。

&rdo;

这是多么宽广的心胸世界，修行人和平常人没有两样，不见得能事事顺遂，在受苦的时候，应该认定这是生死流浪的冤报，不应该起丝毫的嗔恨之心。

什么是随缘行呢?他说：&ldo;众生无我，并缘业所转，苦乐齐受，皆从缘生，若得胜报荣誉等事，是我过去宿因所感，今方得之，缘尽还无，何喜之有?得失从缘，心无增减，喜风不动，冥顺于道。

&rdo;

苦的固然要甘于忍受，乐的、乃至一切的胜利荣誉也都是随因缘转动而已，因缘一散，一切都要消失，所以遇到好事的时候，也不要被喜悦的风所迷转了。

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