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第十章 武侯遗书（第1页）

之后，几人就进了粮仓领取粮草，有了在粮仓前的那一幕，倒是没有人敢于生事，很快就有人把刘正需要的粮草准备足了。

三百人的粮草说起来不多，可是算一算一人每天二斤粮食，足够三百人吃一个月的粮食那就是一万八千斤，这在南北朝乱世可是很大一笔财富了。

刘正看着眼前小山一般的粮食，不由得满意地点了点头，乱世有人有粮就是王道，就能够搞思想教育，就能够练精兵，没有粮食一切都是空谈。

南北朝时代金属矿藏开发不足，还没有进入贵金属货币时代，哪怕是盛唐很多时候都是拿绢布和粮食给官员发俸禄的。

因此这个时代粮食就是彻彻底底的硬通货，几乎可以拿来交换一切资源。

徐老人的这份人情不可谓不大，因此刘正颇为感激地说道；“谁说我汉祚将亡？只要有徐老人这样心忧天下的有德君子在，这汉人香火就永不会中绝！”

徐盛点了点头，忽然有些难为情地说道；“小郎君，虽然这粮食给你了，可是你想好没有，你该怎么把这些粮食带走？”

“这倒是个问题！”

刘正点点头开始思考起来。

虽然小说中经常出现百万大军，还有上亿大军埋伏小村的段子出现，但是只要实际处理过后勤管理事务，就知道上百人的粮食供应就是一个问题，更不用说人数上万，无边无沿了。

眼前的一万八千斤粮食约合现代度量衡九吨，若是人力去抗，他只有百来人，是不可能一个人背将近二百斤的粮食的。

有了粮食带不走，这就是很多时候军队打下敌人粮仓直接烧掉的原因。

若是运输能力足够，是不会有人傻到把粮食这种救命之物毁掉的。

想了想，刘正问道；“不知道寨堡里面可有车辆？若是有车辆，那就好多了！”

徐盛一脸难色：“这就是麻烦的地方！

一辆牛车顶多运载千斤粮食，一万八千斤就是十八辆牛车，可能还得留出两辆备用，这就是二十头牛！

小郎君，我全寨堡的牛车加起来，也没有这个数字！”

和汉初不同，当年汉朝初立，百废待兴，全国上下穷的可怜，哪怕是皇帝都凑不齐几匹颜色相同的白马拉车。

而魏晋南北朝流行的不是马车而是牛车，牛车虽然不如马车便捷，但是若是驾驶得当，但是也有自己的优势。

尤其是马匹的饲养需要阴凉干爽，南朝气候地形不是和牧马，因此更多使用牛车。

《二十二史考异》说：“古之贵者，不乘牛车，后稍见贵。

自灵献以来，天子至士，以为常乘。”

到了晋代，皇帝出行更是还有五时车、五牛旗的说法。

等到了南朝，《南史·刘瑀传》还曾记载刘瑀和何偃一起去参加郊祀，刘瑀的牛车因为牛号外加车夫技术精湛，竟然超过了马车。

但是畜力车没有，人力车也不是不可能，一个人推一辆独轮车，也可以运输粮食，尤其是从此处到襄阳官道断绝，适合在崎岖地形使用的独轮车更是有着难以比拟的优势。

想到这里，刘正便问道；“牛车没有，那就给我来上一些独轮车吧！”

“独轮车？这是何物？”

徐盛疑惑地问道。

刘正这才想起来，虽然相传诸葛武侯发明的木牛流马就是最早的独轮车，但是技术的发明和普及是截然不同的两码事！

一个人在工厂或者自家后院造出了某种新鲜器物，这可以说他发明了某种技术，但是这不等于技术普及，而后者是一个艰苦又漫长的过程！

明末其实就有了燧发枪的发明，但是出现不等于普及，明军依旧装备老旧又制作粗劣的鸟铳，外加体制性腐败，自然在清军面前一触即溃。

这么想着，刘正便微笑道：“我说的这独轮车可是好东西！

此物又名木牛流马，是当年诸葛武侯为了蜀道运粮专门发明的运输工具！

山道之上，运转如飞，一人驱使，不费牛马，又借风力，省时省力！”

“什么！

真的吗！”

徐裳掩口惊叫道！

徐盛也是一脸惊讶，他不住地询问：“真是如此？真是如此？”

怪不得他们如此惊讶，时人对于诸葛武侯的崇拜其实从魏晋便开始了，诸葛三兄弟分别在魏蜀吴三国任职，时人将诸葛亮，诸葛瑾称为龙与虎，而将诸葛诞称为狗，龙虎狗三名来自《六韬》，以文，武，龙，虎，豹，犬，都是值得称颂的贤能。

可见时人对于诸葛亮的推崇。

又相传桓温入蜀，遇到一个百岁老吏，其人少时曾见过诸葛亮，不由得问道：“诸葛亮何许人也？”

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