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第106章 盖州 3（第5页）

贱之者，谓无益于国也。

嗟乎卑哉！

介乎娼之下、丐之上者，今之儒者。

所谓丐户，吴人至今贱之。”

7，北人称他们为腊鸡。

“故一代之制，未有汉人、南人为正官者，其得为者不过州县卑秩，州县达鲁花赤也都是蒙古、色目人。

盖亦仅有而绝无者也。

后有纳粟获功二途，富者往往以此求进。

令之初行，尚犹与之，及后求之者众，亦绝不与南人。

在都求仕者，北人目为腊鸡，至以相訾詬。

盖腊鸡为南方馈北人之物也。

故云。”

8，长者无不为蒙古人、色目人。

至元二年，忽必烈下诏：“以蒙古人充各路达鲁花赤，汉人充总管，回回人为同知，永为定制。”

除此以外，御史大夫“非国姓不授”

，各道廉洁司也必选蒙古人为使，“或缺则以色目世臣子孙为之，其次始参以色目及汉人。”

元朝甄用官员主要以出身，即“根脚”

，而不是成就为标准。

南人是“年年去射策，到老犹儒冠”

。

蒙古、色目根脚子弟是“不用识文字，二十为高官”

。

前期未有科举，中期恢复，到元亡仅仅开过十六科，每科七十多人，名额分配也偏袒蒙古人、色目人，南人仅占其半。

从这个数字可以见出，元朝一代，汉族士人能走上仕进之途至多五六百人而已，且终生沉沦下僚，完全是大元统治的点缀和装饰。

元朝中期官员共有22490人，30.12%为蒙古、色目人，69.88%为汉人、南人。

比较族群人口比例，可见悬殊，且，汉人、南人之任职，多为州县小官，所谓牧民官，元朝是不得已而为之，因蒙古、色目人多不解汉文，无法管理。

蒙元统治上层，基本不通汉语。

至于高级官吏，唯利是图，又多色目人，自然对字里行间之事不甚关心，不少人目不识丁，书押文卷，但攒三指，染墨印纸上。

稍好一点的，以印章代签名。

今蒙古色目之为官者，多不能执笔画押，例以象牙或木，刻而印之。

宰相近辅官至一品者，得旨则用玉图书押字，非特赐不敢用。

9，异姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。

出自顾炎武《日知录·正始》。

10，赏罚严明可以叫人轻死，教之以道可以叫人正死。

“凡战之道，教约人轻死；道约人死正。”

“道”

通“导”

，“正”

通“政”

。

原文的意思是：通常的作战方法，教导越是简明扼要，人愈是不怕死，虽死不违政令。

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