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第151章 虚实 3（第4页）

邓舍接着道：“我之所以闻其增援而笑，道理更为简单。

他惠和城中军马总共才多少人？他风声鹤唳，草木皆兵，日常守城的士卒越多，他的生力军越少。

士卒本就没有锐气了，他还百里急行，妄图击溃我军，这是他在自求死地。”

他此番话言不尽实。

他之所以闻援而笑，固然有这个原因在，也有别的原因。

其一，坚定诸将、士卒的信心，他不可以把计策告诉他们，却可以用行动来告诉他们，一切都在掌握中。

其二，竖立他莫测高深的形象，人的威望不就是这样慢慢形成的么？

诸将尽皆拜服。

邓舍收了笑声，目光炯炯，望着众人，下达军令。

他说道：“佛家奴将至，我军需得做好准备。

刘杨，你领辎重营挖掘地道不要停下。

佟生养，你明日取三千人继续攻城，攻势要猛烈。

毕千牛，你挑选些得力探马，派遣去惠和方向，时刻回报佛家奴军的进止。

“通知山中的二陆将军保持偃伏状态，随时准备接战。

其他人马各安本营，抓紧时间休息，养足体力，好做厮杀。”

诸将凛然接令，帅帐外，北风卷旗，乾坤杀气正沉沉。

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1，脑箍。

脑箍即是铁箍，是拷讯犯人时施用在头部的刑具。

这种刑罚，始见武则天时。

酷吏来俊臣“有铁圈笼头，当讯囚，圈中下楔”

。

就是在犯人头上的铁箍中加楔子。

同时的索元礼也用过此刑具，“……，多至脑裂髓出”

。

宋代换用绳子缠头，一样加楔。

明代则命之曰“阎王闩”

，上箍后，“眼睛内乌珠都涨出寸许，……是拷贼的极刑”

。

清代唤作“盼佳期”

，起这个名字是因为：“凡经过铁箍箍过的人，两只眼睛没有不突出来的，因此有人送这铁箍一个美号，叫做‘盼佳期’”

。

西游记里的紧箍咒，也许原型便是这种刑具。

2，钩镰。

此为抽肠之刑。

具体做法为：在一条横木杠的中间绑一根绳子，高挂在木架上。

行刑时，将一段的铁钩放下，钩入犯人的****，把大肠头钩出来，挂在铁钩上，然后将另一端的石头往下拉。

这样，铁钩一端升起，犯人的肠子就被抽出高高悬挂起来。

3，善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。

“守之法要在示敌以不足，攻之法要在示敌以有余也。

示敌以不足，则敌必来攻，此是敌不知其所攻者也；示敌以有余，则敌必自守，此是敌不知其所守者也。

“攻守一法，敌与我分而为二事。

若我事得，则敌事败；敌事得，则我事败；得失成败彼我之事分焉。

攻守者一而已矣，得一者百战百胜。

故曰：知己知彼，百战不殆。”

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