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何必聚这话不算错。
何必聚接着说道:“近日里,益都传有一句话,不知燕王有无听闻?”
“什么话?”
“不怕南来十只虎,只惧北来一条狼。”
这句话邓舍自然听过。
因为本就是他命人故意放出去的。
可称之为“造势”
,也可称之为“创造舆论”
,负责这项任务的,不是别人,正是原来的赵帖木儿,如今的赵忠。
赵忠现在是越来越会装神弄鬼了,仗着他会预报天气,一招鲜、吃遍天下,连衣服都换作了一袭道袍。
山东是全真教的发源地,道观很多,他没事儿就去道观溜达。
邓舍给他准备了不少的活动资金,他能侃会吹,又会察言观色,并且出手大方,很交了几个道士朋友。
元朝的宗教很发达,和尚、道士,宗教势力不容小觑。
最盛的时候,和尚数量可达百万。
全真教在没受到元廷打击之前,更是了不得,“宫观千处,黄冠之人,天下之分之二”
,一次盛会,聚集者可达数万。
声焰之隆盛,可想而知。
虽经过两次化胡之辩的挫折,在陕西、山东这些的根基之地,全真教的势力依然不小。
赵忠交好道士,借助他们的嘴,向全真教的信徒们做了很多的宣传。
这些宣传都是悄无声息中进行的。
并且宣传的内容,也并非光明正大、大鸣大放,而皆是些似是而非的隐语。
包括面很广。
“不怕南来十只虎,只惧北来一条狼”
,便为其中之一。
别的还有,比如:“紫气东来”
。
这一句是道教的老典故了。
传说老子过函谷关前,关尹见有紫气从东而来,知有圣人将要过关。
海东,名字中就带了一个“东”
,且也正好在山东的东边,把这个典故用在此处,非常合适。
又比如:“小人当道,上大人登堂入室”
。
《孟子》里有一句,“士,诚小人也”
。
用小人,隐约代指王士诚。
此小人,非彼小人也。
放在此处,不是与“君子”
对应的那个小人,而是与“大人”
相对应的那个小人。
“登”
与“邓”
谐音,且繁体的邓字,左边本来就是“登”
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