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第273章 星光（第3页）

杨行健便行在一处与又一处的高台间，一边按照区域，检查城内各处的情况，一边指挥民夫，奔驰助战，络绎不绝。

济南有好几年没怎么见过战事了。

何况王保保攻城，呼喊声惊天动地。

又并且益都才换了主人，邓舍立足并非太稳。

城中遍有传言，有说海东援军快到的，有说海东根本没派援军来的，甚有说邓舍早全军撤退回去辽阳了。

有说杨万虎连南高丽的王京都打的下，守个济南城绰绰有余。

有说察罕天上将星下凡，凡夫俗子难是对手。

又有见多识广的，举出徐州城的例子。

因芝麻李顽抗，脱脱克城后，大肆屠城，杀了个鸡犬不留。

隐隐中为假如城破之后而担忧。

民心动摇。

城中百姓中，托李首生的福，杨行健安插的有细作。

这种种的流言传闻，他尽皆知晓。

心中怎么想的，别人不知道。

跟随在他左右的属官、亲兵们只看到他安定不乱。

杨行健转望南城墙，见矢石如雨，打入城内的炮石，很短时间内，就积起了厚厚的一层，差不多好几步高下。

有属官道：“大人，城中流言多起。

这才守城了没几天。

若没得力的措施加以扭转，长此以往，后果堪忧。”

杨行健微微一笑，道：“毛贵、士诚经营山东日久，城中百姓烧香吃素者不少。

国教根基深厚。

纵有流言，有何惧焉？”

“烧香吃素”

，说的是白莲教。

白莲教的主要教义承袭的乃是佛门净土宗，为发展在家教徒，其教规不禁婚娶，但是禁食荤腥，“断肉食菜”

。

宗教的力量很强大，特别乱世里，民不聊生、生无所望，精神信仰的力量便更加会成为支撑人生活的唯一支柱。

杨行健虽不信白莲教，--其实海东上下，文武诸臣，也没几个信奉白莲教的。

白莲教的“五戒”

，其中有一条“戒酒”

。

只从这一条，就能看的出来。

没事儿的时候，邓舍常召功臣诸将饮宴，没谁不喝酒的。

即使王士诚等益都诸人，也没有说滴酒不沾的。

很大程度上，白莲教只是一个手段。

现在，就是运用这个手段之时了。

杨行健沉吟片刻，道：“选城中的忠贞教众，组成队伍。

人不需多，多分几队。

日夜轮班，游走城内。

走到处，皆高宣佛号，诵教义经典。

引居民转念弥陀，坚定他们同生净土之念。”

刘福通所部，遇到艰险的时候，常有同念佛号，以坚信念的举止。

杨行健此为事急从权，姑且学而用之。

眼下形势，指望用华夷的分别、民族的大义，又或者忠君报国的思想去鼓舞居民团结抗战，很明显是不切合实际的。

杨行健绝非迂腐之人，只要有助守城，对他来说，用什么手段都无所谓。

属官闻令，自去安排布置。

“只这一项布置，怕还不够。

不信白莲教的民众也有。

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