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第319章 继勋（第4页）

自此级爵位以上，可与县令抗礼。

七级公大夫，八级公乘。

公乘者，非临战，可得以乘坐公车。

九级五大夫，得爵五大夫者，可食邑三百户。

至二十级列侯，金印紫绶，上通天子，食邑多则可至万户。”

民爵与官爵的分界线还是很清晰的。

民爵所得的利益多与日常生活有关，在经济上更多一点。

官爵不但在经济上有实惠，在政治方面也有很高的优待。

邓舍现在控制的地盘，只有数省之地。

若按照这个赏赐法，第九级就可食邑三百户，十个五大夫，就是三千户的食邑。

若封赏过多，恐怕会大大不利行省财政的收入。

他问道：“先生适才所言，以为秦爵二十等稍多。

若以武帝十一级的武功爵来封赏，又该如何？”

“大致也是如此。

可分高爵与低爵。

高爵即为官爵，低爵即为民爵。

“士卒、百姓、吏员可得民爵，不可得官爵。

唯将校、官员，才可授官爵。

无论民爵与官爵，凡得爵位，即可获得相应的实惠奖励。

功尤大者，不分官、民，可荫其一子。

‘天有十日，人分十等。

’不以出身论人之高低，单以军功为赏。

虽爵位低等，有功则升。

纵爵位高等，有过则罚。

“主公若能如此施为，则强秦之兵，必可又现今日。”

洪继勋的整体构想，通过这么几句话上，简单地勾勒出来。

仿照秦制，把爵位分作两大块。

民爵给民，官爵给官。

立了功劳，即授予爵位。

犯了过失，即可夺爵。

夺去爵位后，相应的好处当然也要随之收回。

奖罚严明，则必三军齐力，百姓同心。

换而言之，他是要用这套爵制，把海东彻底地凝聚起来，打造成一个战争机器。

邓舍还没说话，一边的李和尚听出了一个疑问，问道：“先生不是说，武功爵只授予军功？士卒可得爵位，那是自然。

但是，百姓、吏员如何可得民爵？”

“先秦汉时，亦有制度。

民献粟若干，可得爵位一级。”

百姓献上一定的粮食，也可以得到爵位。

兵马未动，粮草先行。

行军打仗，粮饷的重要性不用多提。

这姑且也可算为军功。

李和尚点了点头，不再说话。

“先生之见甚好。”

邓舍沉思多时，做出了决定，说道，“不过我有两个提议。

说出来，请诸位商量。

首先，汉武帝的十一级武功爵，名称太古，若照搬在今日，将士必有多不解其意者。

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