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第347章 册妃（第3页）

唯其一直所犹豫不决者，正在于此。

姚好古是一个儒生，他深信圣人之道，当然支持立颜淑容为妃。

邓舍也很喜欢颜淑容，但他是一国之主，不得不为后人考虑。

他可以做到不受太多颜家的影响，颜淑容若有子呢？或许颜淑容有子也无所谓，有他的教育也不成问题。

但是，怕就怕此事成为“定制”

。

若有后来者循“故事”

，以为前例，再立孔孟之后为妃呢？他的后人们，能保证不受儒家太多的干扰和影响么？

儒家自有道，真正的儒者也确实值得人敬佩，绳纲纪、定上下、导人善、厚风俗，治国不可缺。

但若受儒家影响太深，真的去搞出一个什么“罢黜百家、独尊儒术”

。

纯用儒术治国，却绝对不可行之。

汉朝时，宣帝起自民间，了解民情，重视法制。

而他的太子柔任好儒，却劝说他道：“陛下持刑太深，宜用儒生。”

宣帝作色，说道：“汉家自有制度，本为霸王道杂之。

奈何纯任德教，用周政乎！”

乃叹道，“乱我家者，太子也！”

后来，太子即位为元帝，果因一些政策，致使国家产生了危机。

且元帝年间，外戚横行。

篡权之王莽，也即元帝皇后的外甥。

邓舍沉默了很久，最后喟然叹息，说道：“阿过，阿过！

我知之矣。”

……

洪继勋问道：“然则，请问主公。

打算立谁人为妃？”

邓舍答道：“续阿水。”

洪继勋愕然，继而勃然，作色道：“士诚旧妻！

主公欲令天下人笑么？”

“颜家小姐，如何？”

洪继勋大怒，几欲拂袖而起，大声地说道：“主公欲令海东乱、进而天下乱，以至主公之家中乱么？”

汉宣帝的那句话，洪继勋在条陈里也有写过。

因此，他此时有这么一个质问。

立颜淑容为妃，是不是也想乱家？

邓舍一笑，顾视文华国，道：“先生何其怒也！”

面色一正，道，“我适才戏言耳。

罗家娘子，如何？”

洪继勋回嗔作喜，行跪拜大礼，说道：“罗家娘子聪慧，年虽少，有贵人之姿，又已有身孕。

兼且其父罗郎中秉性纯厚。

若她能得立为妃，不但主公之福，眼看嫡长亦可确立，并且诚然海东之福，可示主公不忘旧人的仁厚。

人主岂可能有戏言？臣便请主公明日即颁令旨，以宣海东。”

邓舍哈哈大笑，面色甚愉，心中却想道：“姬宗周说为臣难，为君也何尝不难！

若寻常人家，三五亩地的一个田舍汉，娶个老婆哪儿得来这么多的麻烦与周折？还不能随心所欲。”

嗟叹不止。

他对罗官奴也不是没有感情，也很喜欢她。

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