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第347章 册妃（第5页）

既然做出了迎娶的决定，罗官奴、续阿水虽与邓舍已有了夫妻之实，仪式还是需要走的，分在外边寻了两处宅子，安置出去居住。

颜淑容也即在当日便回去了益都家中。

等到时候，一起娶进门就是。

又令把观音婢也接来。

吩咐分省左右司、益都府衙这就紧锣密鼓地开始为婚事做准备。

对婚礼的仪式，邓舍没别的要求，只有一条批示：务要俭约。

种种安排，甚是繁杂，不一一细表。

只说册立的文书传出，海东上下有喜有忧。

反对者以姚好古为首，其数甚众，却因为一来得消息晚了，册立已成定文，没办法再出面谏言；二来也是因为邓舍在海东的地位使然，他做出的决定，包括姚好古、方从哲在内，一时也竟是没有一个人敢真冒着触怒他的危险表示坚决的反对。

罗官奴将要被立为妃子之事，似乎自此已成为定局。

邓舍把打算再派去安丰的那个使者召来，出示了册立文书与他观看，交代了几句，着其及早动身，务必好言好语，把小明王的“赐婚”

给回掉。

他并提点使者，小明王形同傀儡，安丰之权尽在刘福通之手。

嫁女之事，与其说是小明王的意见，不如说是刘福通的想法。

刘福通有族弟，名叫刘十二的，曾经去过海东。

邓舍曲意交往，彼此处的关系还算不错。

以及还有沙刘二，早先他千里勤王，去安丰的时候，邓舍也曾给以了大力的帮助与配合。

若是事情难办，刘福通执意不肯答应，又或因为发现了海东的仓促立妃，从而感到十分生气的话，也不妨可以去走走这两个人的门路，说不定会有柳暗花明之喜。

那使者心领神会，不日便又携厚礼、驾车马，乔装打扮，不辞千里之遥，横穿敌国之境，跋山涉水，自去安丰不提。

近日来烦忧邓舍的三件事。

函山之战，为疥癣之疾，其根本之要害是在济南，这却非短日可以解决的。

暂且可以搁置。

小明王赐婚，经过几天的紧急商议，已经有了借口，可以回绝，也可以暂时放下了。

只有莱芜贪腐，事关国本，若不能尽快、尽量妥善地将之加以解决，怕势必会造成极其恶劣、难以挽回的恶果。

邓舍放下了别样的心思，把其它的公务一概排在后边，集中精力，聚起精神，把全部的视线都投向了莱芜。

沿途州县，一拨拨的回报递来，赵过已过临朐，赵过已过七宝山，赵过已至牟汶水，赵过已到莱芜。

很快，赵过的第一封密奏送至了他的案前。

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1，乱我家者，太子也。

“皇太子柔仁好儒，见上所用多文法吏，以刑绳下，常侍燕从容言：‘陛下持刑太深，宜用儒生。

’帝作色曰：‘汉家自有制度，本以霸王道杂之；柰何纯任德教，用周政乎！

且俗儒不过时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！

’乃叹曰：‘乱我家者太子也！

’”

“汉宣帝少年时代，重游侠，喜遍游，对地方的治安问题颇有心得，所以重视循吏（对法律熟习的官吏）和酷吏（对法律酷守的官吏）的法家精神。

‘信赏必罚’是汉宣帝时代的美称。

“可是太子奭却是一位儒教的教条主义者。

汉宣帝曾自叹说：‘乱我家者，太子也。

’后来太子即位为元帝时，即把盐铁的公卖制度废除，认为政府不应该‘与民争利’。

可是，随之国家的收入减少，元帝财政发生危机，元帝终于又把盐铁公卖制恢复了。”

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