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第371章 交拜（第3页）

百十人尾随奔行。

柳三骑术不错，一手揽辔，另一手把马刀收回，拿出长笛。

他这长笛，乃是向来都贴身携带，形影不离的。

放在嘴边吹响，一曲高昂激荡的调子，随风而起。

诸军皆应之而歌：“断竹、续竹。

飞土，逐敌！”

诸士卒，皆为沙场老卒了。

谁人不知？这一去，十有**就是赴死。

但是一则，因为邓舍在军中的威望；二来，也因为柳三平时爱兵如子。

再有，这百余人，颇有得授“士”

衔的，邓舍想要“养士”

在行伍走卒中的想法已经初步地贯彻下去了，平时他们在军中得到的赞誉极多，也是爱惜荣誉。

是以，多方面相结合，虽明知赴死，亦然是慷慨相从。

笛声远去，歌声远去。

风渐变大，沙尘飞扬，渐渐遮掩住了他们的身影，消失不见。

人已去，河水流。

一条小清河，横穿过北方的山东大地，奔流不停，汇向大海。

那带着寒意的水波起伏，时不时会露出些许鲜艳的红色。

这却是适才诸士卒在水中冲洗马匹、铠甲的时候，洗刷下来的血迹。

如墨，洇入水中，散开来。

与已然远去的、已经消失不见的士卒；与已被风沙遮掩的点点红旗，遥相呼应。

在冷风中，在阴霾的天空下，这点色彩，似是唯一可见的暖色。

……

喜婆掀开了轿帘，罗官奴出来。

依然在轿子前，摆放了两块地毯。

又有“阴阳人”

，也即道士之流，手拿花斗，斗中装着谷、豆、铜钱、彩果等物，一边念咒文，一边望门而撒。

孩子们争相拾取。

此俗，名叫“撒豆谷”

，相传源自西汉，目的在于避“三煞”

，俗云压青羊诸杀神。

争相拾取豆、谷等物的孩子们，人数不少，七八十个。

不过，却不是随便谁都可以来的，而是由姬宗周等人提前便就挑选好了的。

多数皆为城中豪绅家的子侄。

不过，应邓舍的要求，也有一些小户人家的子弟。

能被选来做这个事儿，对士、民来说，也是一种荣誉。

回头家中的大人与人说起，燕王大婚那日，去抢豆、谷的孩子中，便有自家的子侄，多骄傲。

而反过来，对邓舍来说，这却也是对士、民的一个拉拢。

“君无戏言”

。

身为人主，一举一动都不能随心所欲。

哪怕是大婚，具体到细节某处的安排上，也是都需得有深意在内。

不过，邓舍身居上位者也有挺长一段日子了，对此，却也倒是早就********。

他喜气满面，入了府内。

接下来，就该拜堂。

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