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第382章 保保（第4页）

白骨露於野，千里无鸡鸣。

凡英雄豪杰，目睹此景，眼见此情。

谁又不会便因此而顿生怜悯之意，遂乃有澄清宇内、一匡天下的壮志呢？为父虽不敢自称英杰，但是为父的志向却就是如此啊！

本只想一心一意平定乱贼，匡扶社稷。

还我大元百姓一个清平世界、朗朗乾坤。

奈何虽有此志，朝廷不能体谅，孛罗更鼠目寸光，反复无常。

《诗》云：‘知我者，谓我心忧。

不知我者，谓我何求！

’”

察罕又是一声长叹，绕室而行，嗟叹再三，无可奈何，最后说道：“如今之计，若是想要真正的为大局考量，若是想要真正的以天下之先，也只好改变以前的方略了。”

室内诸人想起国事，都无言可说，沉默片刻。

半晌，李惟馨说道：“天下聪明之士甚多。

料来大帅的苦心，世人必能体谅。”

察罕说道：“世人能否体谅，老夫并不在乎。

毁誉由人。

男儿大丈夫行事，只求四个字：‘问心无愧。

’人生短暂，譬如朝露。

皇上曾经说过一句话，老夫深以为然。

皇上说：‘人生不满百年，既使以夜当昼，犹不足十万天。

怎能不珍惜时光呢？’待老夫年迈苍苍，回首往事，再去看老夫这一生的时候，不求名满天下、誉满中原，也不求高官厚禄、荫及后人。

‘人之相与，俯仰一世’。

老夫所求者，只求无愧天地。

如此而已。”

“人生不满百年”

云云，这一句是当今元帝说给劝谏他不要荒淫的臣子们听的。

察罕此时引用，寓意却是截然不同了。

两个人皆知人生苦短，一个是及时行乐、荒淫无道；另一个却是心存大志，欲成就一番伟业。

李惟馨等皆是肃然起敬。

他们都是察罕的亲近人，通过一向来与察罕的接触，都知道，察罕的这番话的确是发自肺腑。

李惟馨说道：“公有此志，便已入圣。”

自宋以来，理学大兴。

而理学讲究的便是做圣人。

圣人有天生的，但是只要有人肯发下誓愿，用圣人的标准来要求自己，那么即便是寻常人，也是可以成圣的。

察罕如今虽为北地诸侯，统率十万强军，但是他的骨子里还是儒生。

所以，李惟馨夸奖他，称他有此志，便可算是已经奠定了成圣的基础，迈入了圣人之门。

察罕笑道：“自老夫起兵起来，杀人如麻，‘入圣’二字，怎可敢当？先生过有所饰。”

李惟馨正色说道：“‘金刚怒目，所以降伏四魔。

菩萨低眉，所以慈悲六道。

’大帅虽杀人如麻，是杀千百人而救千万人。

如何不是入圣？”

察罕是儒生不假，但是蒙元重佛，受佛教的影响也不小。

所以，他这个院子的门匾用的佛教言语，而李惟馨此时的回答，也是用佛教典故。

察罕掀髯大笑，略略谦虚几句，随即转回话题，与王保保说道，“为父的决定就是这样。

保保，你收拾一下行装，便在这几天，替为父去大都一趟，见见奇后与皇太子。

皇太子想要与为父定约，就与他定约。

务必要求得朝中稳定，使得为父能腾出手来，专心致志，收复山东！”

“与皇太子定约或许不难。

但是，父亲大人，孛罗开至我冀宁路外的军队？”

“有了皇太子与奇后的支持，孛罗若仍敢犯我境，先取之就是。”

“取孛罗也不难。

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