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第540章 庭见大和尚三问小道衍（第3页）

；才在佛道衙门受了一番“诘难”

，饭还没吃，紧跟着又被洪继勋“刁难”

，自然有些怒气上来，对海东的印象更不好了。

暗中虽怒，脸上神情不变，他淡然说道：“贫僧好杀。”

你不是说鸟叫是因受了我的惊吓？那就顺着你的话说，“贫僧好杀”

。

佛家讲慈悲，好杀怎能是和尚？景慧就等着洪继勋接着这么问。

但是，洪继勋的确有才，一下就明白了他的意思，如果问，反衬得落入下乘，不懂机锋。

故此，偏偏就不再问了，只微微点头，端起茶碗，抿了口茶。

--那么，“贫僧好杀”

何意？决心“舍一切、破一切”

的意思。

杀的不是人，不是鸟，不是生灵，而是种种挡我成佛的障。

洪继勋不问了，邓舍问，不问景慧，问道衍。

问之前，先端起茶碗，请两个和尚饮茶。

道衍茶碗还没放下，茶水尚在口中，邓舍伸手点了一点道衍和尚面前的案几，突然发问：“二龙争珠，谁得之？”

案几乃檀木所制，其上雕刻有二龙争珠之图，珠子的位置恰巧就是茶碗的位置。

道衍手中的茶碗将放未放，低头扫了一眼“二龙争珠图”

，不动声色地将茶水咽下，镇定自若地答道：“贫僧只管看。”

随着话音落地，茶碗亦轻轻落在“珠”

上。

邓舍抚掌大笑，称赞说道：“和尚自称才疏学浅、没有大德，分明谦虚！

……，来，来，以茶代酒，请和尚再饮一杯。”

--“二龙争珠”

，不管谁得之，都是争胜好强。

佛家不讲这个，所以道衍“只管看”

。

轻巧巧几个字，不但跳出了邓舍设下的语言陷阱，且“淡泊明志”

，正合佛家真意。

转回正文，邓舍这第一问，道衍和尚答得好，邓舍请他又饮一杯水。

等他喝完，侍女重又添上，邓舍紧接着发出第二问，随手将腰边佩刀取下，放在案上，指着刀身说道：“此刀乃我麾下勇士所献，原为田丰所佩。

自我得后，至今尚未沾血。

夜半时分，总听它在壁上长鸣。

请问和尚，如今天下大乱，民不聊生，宝刀未出匣时如何？”

“不在外。”

“自鞑子入中原，驱狼牧羊、苍生倒悬，天下苦暴元久矣！

出匣后如何？”

“不在内。”

“未出匣如何？”

“不在外。”

“出匣后如何？”

“不在内。”

“当啷”

一声，宝刀出鞘，邓舍霍然起身，单手执刀，一手按腰，逼视道衍，刀锋上寒光耀目。

他问道：“出匣后如何？”

“不在内。”

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