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第13章（第1页）

我并不认为这是一件坏事。

我认为，这是一件天大的好事。

无论如何，这是一件不可抗御的事。

我一不发思古之幽情，二不想效法九斤老太;对中国自然经济的遭到破坏，对中国小手工业生产方式的消失，我并不如丧考妣，惶惶不可终日。

我认为，有几千年古老文明的中国，如果还想存在下去，就必须跟上世界潮流，决不能让时代潮流甩在后面。

这一点，我想是绝大多数的中国有识之士所共同承认的。

但是，事情还有它的另外一面，它也带来了不良后果。

这最突出地表现在一些人的心理上。

在解放前，侨居上海的帝国主义者在公园里竖上木牌，上面写着：&ldo;华人与狗不许入内。

&rdo;这是外来的侵略者对我们中华民族的污辱。

这是容易理解的。

但是，解放以后，我们号称已经站起来了，然而崇洋媚外的心理并未消失。

古已有之，于今为烈。

这是十分令人痛心的事。

50年代曾批判过一阵这种思想，好像也并没有收到预期的效果。

到了十年浩劫，以&ldo;四人帮&rdo;为首的一帮人，批崇洋媚外，调门最高，态度最&ldo;积极&rdo;。

在国外读过书的知识分子，几乎都被戴上了这顶帽子。

然而，实际上真正崇洋媚外的正是&ldo;四人帮&rdo;及其爪牙自己。

现在，&ldo;四人帮&rdo;垮台已经十多年了，社会上崇洋媚外的风气，有增无减。

有时简直令人感到，此风已经病入膏肓。

贾桂似的人物到处可见。

多么爱国的人士也无法否认这一点。

有识之士怒然忧之。

这种接近变态的媚外心理，我无论如何也难以理解。

凡是外国的东西都好，凡是外国人都值得尊敬，这是一种反常的心理状态。

中国烹调享誉世界。

有一些外国食品本来并不怎么样;但是，一旦标明是舶来品，立即身价十倍，某一些味觉顿经改造的人们，蜂拥而至，争先恐后。

连一些外国朋友都大惑不解，只有频频摇头。

在这样的情况下，要来谈中国文化，真正是戛戛乎难矣哉。

在严重地甚至病态地贬低自己文化的氛围中，人们有意无意地抬高西方文化，认为自己一无是处，只有外来的和尚才会念经。

这样怎么能够客观而公允地评价中国文化呢?我的意思并不是要说，要评价中国文化，就必须贬低西方文化。

西方文化确有它的优越之处。

十九世纪后半叶，中国人之所以努力学习西方，是震于西方的船坚炮利。

在以后的将近一百年中，我们逐渐发现，西方不仅是船坚炮利，在精神文明和物质文明方面，他们都有许多令人惊异的东西。

想振兴中华，必须学习西方，这是毫无疑问的。

20年代，就有人提出了&ldo;全盘西化&rdo;的口号。

今天还有不少人有这种提法或者类似的提法。

我觉得，提这个口号的人动机是不完全一样的。

有的人出于忧国忧民的热忱，其用心良苦，我自谓能充分理解。

但也可能有人别有用心。

这问题我在这里不详细讨论。

我只想指出，人类历史证明，全盘西化（或者任何什么化）理论上讲不通，事实上办不到。

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