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第97章（第1页）

在起源星球，「自然」的意义在于不被人类所控制的一切。

「自然」意味着本然性先于人类控制的存在，等待受到控制的原生物质，或是逃逸于控制之外的东西。

于是，在狄秋星，鲜少有人居的地区，诸如过于干燥、过冷，或是过于陡峭的地带，就被称呼为「天然地」，「荒野」，或是「自然保留区」。

至于在这些地区居住的动物，亦被称呼为「天然动物」或「野性生命体」。

于是，所有人类的动物性运作也就是自然而然的‐‐吃喝拉撒，做爱，反射动作，睡觉，吼叫，以及当某人舔你的阴蒂时，尖声嘶叫如警笛。

克制这些运作，并不等于违背自然，或许只有爱德这样认为。

这些控制被称呼为「文明」。

一旦控制体系开始进行，它随即就开始影响自然性的身体。

卢洢思明白，当你长到七岁，开始穿上衣服，成为一个公民，你就不再是孩童园区的一分子，野生团的一员，赤裸裸的小野人。

美妙的世界啊!野生‐‐野蛮‐‐文明‐‐公民‐‐

无论你如何努力地文明化，身体还是保有野生、野蛮，或天然的状态。

它必须保持自身的动物性运作，否则就会死去。

身体不可能被全然驯服，全然控制。

即使是植物也是这样的。

卢洢思从星的爸爸那儿学来，无论你如何竭尽所能地操纵，滋养它们的共生功能，植物们的状态无法全然得以全然预知，或是安分服从。

还有，细菌的培养群总会不时窜升起「野化」的配种，很可能是险恶的突变体。

能够被完美控制的是无生机的物体，也就是星船世界的物质，元素与分子，固体，液体，气体，或是从这些物质提炼而出的人工物。

至于控制者，文明维系者，心灵自身呢?它是否也是文明化了?它是否得以控制自己?

感觉上，没啥道理说文明体的心灵无法控制自己。

然而，它对于自我掌控的败亡导致许多我们被教导为历史的玩意。

然而，这是无可豁免的，卢洢思这样想，因为在狄秋星，自然的伟例如此壮阔，如此强大。

在那儿，并没有真正完全得以控制的事物，除了模拟的东西。

奇妙的是，他从某项模拟实境程式学到这件事。

他闯入某座热带丛林，蓊郁杂沓，充斥着各种飞翔、咬、爬、刺、弹射的生物，折腾你的肉身。

他试图在恶臭燠热的大气挣扎喘气，力气消耗殆尽。

最后，卢洢思来到某个空旷的地方，那儿居住着一群被疾病、营养不良与自我残害而搞得畸形的人类。

那群畸形人从草屋冲出来，对着他尖叫，从口里喷出毒箭标攻击他。

这是「伦理两难课程」的某个课题，运用的教材是狄秋星的丛林模拟程式。

那些字眼，像是热带丛林、树木、昆虫、刺、草屋、刺青、毒箭等都收录于昨天学习的初步字典大全。

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