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第二十七章 初学画符（第2页）

“符与阵，根植于道，乃一花相邻之两瓣，同源而异用。”

“阵生于符，符合于阵。

符者，阵者，皆由气也。

存思运气，而成其灵。

习吾符阵之道，当以习符为先。”

“符者，合也，信也。

以我之气，合彼之气；以我之神，合彼之神。

神气无形，而形於符。

此作而彼应，此感而彼灵，果非於符乎。

天以龙汉开图，结气成符。

人以精神到处，下笔成符。

天人孚合，同此理也。”

“符者，通取云物星辰之势。

书者，另析音句诠量之旨。

图者，画取灵变之状。

然符中有书，参以图象；书中有图，形声并用。”

“字者气所结也，符者字之精也。

咒者字之理也，含者字之音也，以丹染纸，字之与符，托此而形容也，以口念咒，由此而感召鬼神，气之灵也，气之和也。”

……

按经义所言，符法阵法二道相通，而符法较阵法更为基础。

所以先学画符是没错的。

程风游首先梳理出来的便是《符法基础》一文，文中充斥着一大堆理论，令他眼花缭乱，不得不一字一句地细细咀嚼。

数日后，程风游好不容易弄明白了“符”

的大致原理，接着还得央求师父御剑至数百里外的修士坊市，采买符纸、符笔、灵墨之类的画符材料，画符材料采买完备之后，他才能下手学习画符。

从整体结构上看，每一道符通常可以分为三个部分——符座，符脚以及符窍。

符座，指的便是符图的上部，亦可称为符头。

符脚，指的便符图的下部。

符窍，则为符图的中部、心脏，亦可称为“符心”

。

三者结合为一，方是一道完备的符。

此三者中，尤以符窍最为紧要。

所谓“窍”

者，一是指玄窍而言，二是就关键而论。

正所谓：人天一体，符法同源。

一道符的功用，灵验与否，关键就在于有无此窍。

符窍可分为有形符窍和无形符窍，符纸上看得见、摸得着的就是有形符窍，而运以真气、存想所添内容，因其无笔无墨，无迹无形，肉眼无法看到，故称无形符窍。

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