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第4章（第1页）

阅读文学作品是不是只限于文学青年呢?不，不是这样。

我在这里不谈理论，只举两个现实的例子，因为现实的例证最有说服力。

一个例证是北京一所搞工业的学院。

院领导给学生开了一门有关唐诗宋词的课。

原意只不过想给他们增加点中国文学的常识，结果却收到了完全为始料所不及的效果：

青年学生学了这些诗词大为激动，大为兴奋，他们原来不十分知道我们伟大祖国竟有这样一些伟大的作家和作品。

现在他们觉得祖国更加可爱了，无形中却成了一门最好的爱国主义教育的课程。

此外，在陶冶性灵方面也起到了积极的作用。

我们相信，这对他们以后搞纯技术的工作也会有很大帮助的。

另一个例证是一个钢琴家。

他旅居国外，名震遐迩。

外国的音乐批评家都说他的弹奏中有一种说不出的优美深刻、从容大度的风格，是欧美钢琴家所没有的，使听者耳目为之一新。

这种风格是从哪里来的呢?这位钢琴家自己说，这得力于他的父亲，他年幼时，父亲每天让他背一首唐诗宋词之类的旧诗词。

积之既久，心中烂熟的那几百首旧诗词对他心灵的陶冶，不觉形之于钢琴弹奏中，从而产生让人赞叹的效果。

这两个例子生动地说明了，阅读文学作品不应只限于文学青年，其他各科的青年，不管学的是工程、技术，是自然科学，是房屋建筑，无一不需要读点文学作品。

一般人的看法，认为学习理工的青年可以不必分心去读什么文学作品，这种看法是完全错误的。

我们常常有这样的经验，走进一个家庭，走进一家旅馆，只要看一看他们房中的陈设，就可以知道，这家的主人和旅馆的主持人或建筑师有没有文化修养，文化修养是高还是低。

至于园林的布置，建筑物的设计，更与这种修养有密不可分的联系，这是大家都承认的，用不着多说。

有没有文化修养，文化修养之高与低，不但表现在上面说的这种情况上，也表现在一个人的言谈举止、应对进退上;有与没有，是高是低，给人的印象迥乎不同。

总而言之，我的用意只是想说，青年是我们未来希望之所寄托，他们的任务一是要不断提高自己的思想觉悟，由爱国主义、国际主义，进而走向共产主义，另一方面还要努力学习业务。

除了自己专门的业务之外，一定要读一点中外文学作品，这同他们的终生事业有关，绝不可以等闲视之。

成为一个共产主义者是今天我们广大青年的抱负，但是想达到这个目的，光靠政治觉悟还是不够的，必须掌握&ldo;人类创造的全部知识财富&rdo;。

1983年4月14日晨

第7章漫谈散文

对于散文，我有偏爱，又有偏见。

为什么有偏爱呢?我觉得在各种文学体裁中，散文最能得心应手，灵活圆通。

而偏见又何来呢?我对散文的看法和写法不同于绝大多数的人而已。

我没有读过《文学概论》一类的书籍，我不知道，专家们怎样界定散文的内涵和外延。

我个人觉得，&ldo;散文&rdo;这个词儿是颇为模糊的。

最广义的散文，指与诗歌对立的一种不用韵又没有节奏的文体。

再窄狭一点，就是指与骈文相对的，不用四六体的文体。

更窄狭一点，就是指与随笔、小品文、杂文等名称混用的一种出现比较晚的文体，英文称之为&ldo;essay&rdo;或&ldo;failiaressay&rdo;，法文叫&ldo;essai&rdo;，德文是&ldo;essay&rdo;，显然是一个字。

但是这些洋字也消除不了我的困惑。

查一查字典，译法有多种。

法国蒙田的essai，中国译为&ldo;随笔&rdo;，英文的&ldo;failiaressay&rdo;译为&ldo;散文&rdo;或&ldo;随笔&rdo;，或&ldo;小品文&rdo;。

中国明末的公安派或竟陵派的散文，过去则多称之为&ldo;小品&rdo;。

我堕入了五里雾中。

子曰：&ldo;必也正名乎!&rdo;这个名，我正不了。

我只好&ldo;王顾左右而言他&rdo;。

中国是世界上散文第一大国，这绝不是&ldo;王婆卖瓜&rdo;，是必须承认的事实。

在西欧和亚洲国家中，情况也有分歧。

英国散文名家辈出，灿若列星。

德国则相形见绌，散文家寥若晨星。

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