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第382章（第1页）

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话说回来，盛世到来，且无意外定会持续很久很久，至少元清帝能保证自己在位时绝不会衰落。

盛世是好，国力强盛，百姓安居乐业，万国来朝，但繁华很容易滋生安逸，安逸之下便是腐败，一旦生出懈怠之心，文恬武嬉，衰落远比强盛更快。

所以元清帝更愿意在他活着的时候向外开疆拓土，不管是用武力侵占纳入版图，还是文化移民入侵传播世界，皆好过抱着这些先进知识安居一隅。

将百姓的目光拉向远方，扩展到整个世界，总比只看到眼前，只惦记着在朝堂上玩弄权术来得好。

虽说他也清楚不可能真的做到将全世界纳入版图，甚至想要将整个亚洲纳入疆土都有些困难，并非打不下来，而是打下来要治理不容易，距离和地理的原因，无法完全集权到皇城，除非如元佩黄修所言，等火车铁轨问世，一直铺设所有疆土。

再者，随着皇后拿出来的种子越来越多，各种粮食也慢慢传到了其它各国，只怕迟早有一日会传遍全世界，包括原产地，要知道皇后拿出来的种子可是经过千年改良后的产物，产量与如今的原产不可同日而语。

包括各种农具农书，这些都是无法避免被学走的，有了这些，它国也会迅速发展起来，虽说枪炮还未传出去，但未来一旦开战，总会传播开来，除非憋着永远不使用。

若大魏沉溺眼前的盛世，等有朝一日它国发展起来，恐怕又要重蹈另一世界的覆辙。

所以长远来看，是必须要朝外开疆拓土的。

也正好趁着这个时候，给文官们他重武的信号，帮刘愿将新学扶持起来，趁着儒家还未扭曲到皇后世界明清时期的模样将其遏住，扭回正道。

扼杀当然不可能，先不说不可能完全扼杀，元清帝也不会真的将儒学扼杀。

朋党并非儒家独有，只要有人有利益，便自然而然会形成团体，没了儒学朋党，依旧会有新学朋党，除非人人都识字明理，在教育完全普及之前，他不希望看到一家独大，当一家独大时便会不思进取滋生骄纵，甚至扭曲了原本的学说，儒家就是最好的例子。

若树立起对手来，即分化了势力，也将矛盾转移。

而且儒家虽腐朽僵化，但就帮助大一统这点，他就不可能完全将其舍弃。

学说不可当政，万不可将学说凌驾于政治之上，更不能被一种学说垄断。

所以元清帝想要的是儒学和新学并立，至少目前是。

至于日后是否会融合重塑，暂且不论。

而这样抑文扶武会不会造成武官势大，这点不用担心，先不说如今军权主要捏在肃王手中，元清帝当初早就参考现代军制对大魏军队做了军改，从班、排、连、营、团到师，详细划分，编制明确。

原本的监军改为监管委员，简称监委，也是现代所说的政委，随连配备，与将士一同在军中，专司军队日常，与将领共同管理军队，人事变迁，战功确认等必须得两方一同审核才算。

最重要，监委如今有一项重要任务——教导将士们读书识字，以及一些能够传播的技能，以便将士退伍后能够快速找到谋生之路，如今哪怕是种田，也是需要通过农报悉心学习的。

当然，现下各个行业新兴，正是需要青壮的时候，这些退伍士兵一退伍便有空缺填补，直接由朝廷统一按照在军中的表现做安排，丝毫不用担心无事可做，这样做只是为了早早形成规矩，方便将来职位饱和后这些将士有路可走，再者也是做给百姓看，让他们看到当兵的种种福利，无后顾之忧。

还有一点，识字明理的将士退伍后也能更好的完成安排的职位，不管是继续为官做巡警交警还是去四通物流等，都比大字不识的好。

军队每年都会有士兵退伍，班、排定期重新编排，又有监委与将士同领，大大减少了将领对军队的控制权。

再者，所有军队按照一二三四数字来命名，也避免了那些杨家军赵家军的崛起，直接截断了有心之人想要拥兵的意图。

再配合监委不间断爱国忠君的思想教育，还有何惧。

何况如今天下太平，元清帝又非昏聩无度之君，百姓也开了智不会被轻易糊弄，哪有人会动不动想要造反。

像刘和那般的前朝余孽如今也早已销声匿迹，盛世来临，哪有他们作乱的机会。

元清帝还考虑日后恢复前朝武举，且在长安学院增添一门武学，或者说穿越者口中的体育生，这世上并非所有人都聪慧适合读书，那些考不上科举的可以走武举之路，不必为了科举年复又一年，即耽搁了前程，也浪费了人力。

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