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第四五二章 交州战事完回返一四三（第1页）

“宁为太平犬，不做乱世人”

，这话虽然马超不想用到自己身上，但是他却也承认，那是非常有道理的，是吧。

可以说是经历了乱世，才能更加知道和平的可贵，那没错。

而那话也很有道理，说你不是生活在一个和平的时代，但是生活在了一个和平的国家，这个都没错。

不和平的地方好几个呢，你问问当地有多少人愿意生活在那样儿的地方？可以说那么乱的地

方，前一秒你可能还有说有笑，但是下一秒，那可能就挂了，真的。

那不是什么不可能的事儿，反而很有可能、甚至说就那样儿了。

毕竟有战事的地方，并非就什么人都能躲开好吧。

那参战的，肯定有伤亡，那还少不了。

其他的呢，就普通老百姓，有人真就躲不开，真是。

所以说问问他们，和平是什么？真心不用多说了，你问他们愿意和平比？这个真是，经历了战乱，可绝对是知道和平的可贵啊，一点儿没错。

可以说有了和平，至少生命就算是有保障了，没错。

而一直都处在战乱之中，话说能有什么保障？确实，那不是没有，但是不要多

想是吧。

就得是和平啊，那绝对是可贵的，一点儿不错。

尤其是经历了乱世的人，那更有体会啊，确实。

可以说他们绝对更有发言权，这个没有对比的话，可能确实，有人不会感触太深，都正常。

哪怕说有对比，其实一样儿有人的感触不会深，就得说是经历过了，那才能说感触深了，没错。

不经历那些的和经历过的，分明就是两种情况，那是一点儿没错，所以

这个也确实……经历过了乱世，和没经历的，和平对他们来说，其实是两种感触，大致那样儿。

说都一样儿，那可能吗？显然不可能，终究有区别的，那是。

如果说没区别，确实是好了，那是。

可显然，终究不同。

如果说相同的，那是别的，可不是这个啊。

所以说就是如

此情况，没经历过的和经历过的，终究是不同，那没错。

可以说更有感触的，那还是后者。

前者的话，不是说就一定没有，只是相比之下，那还得说是后者，肯定更有感触了，没错。

毕竟人家可是经历过的，那可不同了，是啊。

如果说都一样儿的话，确实也就不对了，是啊。

不一样儿，那肯定不同。

两种情况了，经历了感触深，但是显然，这个还是别经历好啊，那是。

真就没错，有几个人想着乱世好的？就算是有，真心没几个，这个就是现实，是吧。

就说马超、曹操还有孙策他们，三分天下的三路诸侯，可以说没有一个想着乱世好的，没错。

都想着乱世不好啊，和平年代比这强多了，那是。

可惜啊，确实都想己方能一统天下，可是

马超、曹操、孙策，他们却都知道，这个能一统天下的，那还是凉州军，而不会是兖州军、江东军，只要对付了北方异族、彻底解决了解决好他们的问题，那可以说就够了，是啊。

因此，这个事儿就是如此，在曹操和孙策那儿、兖州军和江东军他们那儿，确实都没什么信心，

不假。

实在也是这个实力在那儿摆着呢，确实差距不小，他们和凉州军的，那是。

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