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也因此，正魔两道虽势不两立，但整体来说却还算克制，并未挑起过特别大的争端。

可邪修却不同，其功法奇诡邪异，修炼之后不人不鬼，更速成到难以想象，甚至不需要本人对其中道理的领悟程度便能施展出来。

如果仅仅如此的话，邪修还不至于遭遇正魔两道的追杀，真正让他们人人喊打?的原因是?，他们的修行方式有些?类似于克系修仙，凡修行，必有代价，相当于寄生?修仙，哪怕最?后成仙了，也会成为邪神的食物。

究竟是?不是?克系，嫏嬛并?不清楚，九州大世界体量不小?，与上界又有所牵扯，是?许多天外邪魔眼中诱人的粮仓，因此从古至今所遇上的别的世界的入侵不少，但真正让九州大世界损失惨重?的目前却只有邪修这一种?。

因为邪修的群众基础十分广大。

无论?是?正道还是?魔道，对修炼资质都?是?有要求的，哪怕是?魔道很多厉害的功法也往往是?有特殊体质的人修炼起来才更好，并?且，哪怕魔道对修炼资质的要求低，那前提也得是?有资质。

而这个?世界上，普通人还是?占大多数，别看九州大世界人不少，但有修炼资质的人也是?万里挑一，对生?活在这个?世界上的芸芸众生?来说，在他们知道有修行者的存在时?，难道自己就真的没想过自己也成为其中的一员吗？当然是?想过的。

而邪修就给了完全没有修炼资质的普通人这个?机会。

只是?，普通人要想得到这个?机会，所付出的代价无疑也是?惨烈的，得到多少，就得付出多少，天外邪魔完全是?拿他们当猪养，从他们一开始修炼开始，便会变成天外邪魔手里的玩物，越是?脱颖而出，越是?会得到天外邪魔的关注，自身也会越强，当强到一定程度时?，就有资格成为天外邪魔眼里的食物了。

没错，就是?食物，所有修行的邪修，在天外邪魔眼里都?不过是?食物，并?且，修行同一种?功法的邪修，最?终也只能有一个?最?强者，所以每一个?邪修，一旦踏上了这条路，连同道都?是?敌人，邪修认同着一句话‘以人为大药，炼之可登仙’，尤其是?修炼着跟自己功法相同的同道，那更是?大补。

可哪怕是?魔修，也是?认同着财侣法地这四个?字的。

不过，邪魔之道虽来之汹汹，但九州大世界也不是?好惹的，最?终还是?将天外邪魔驱赶出了九州，但祂们留下的功法却没能彻底抹除，几经波折同化，便成了现在邪修的功法，一部分也被归类进了旁门左道之流。

在之前，一些?郁郁不得志的散修在自知长生?无望后，会进入到凡人的世界谋生?，开枝散叶，后来随着邪修的加入，便汇聚成了三教九流，民间也流传出了凡入此门必三弊九缺的说法。

毕竟邪修所修炼的功法根子便是?有问题的，所以无论?如何演化，都?得遵从凡触及超凡，必将付出代价的守则，区别只是?付出的代价有严重?与否的区分。

一般来说，道门修士所付出的代价最?小?，所以被称之为正统，继而是?佛门，有戒律清规限制，但至少只要不违反戒律清规便没有性命之忧；再之后则是?武道神道，风险虽有，但风险也没大到非亡命之徒才敢入，其后便是?各种?旁门左道，比如修炼造畜之法，画皮之术，采生?折割之术。

不过无论?是?被邪修认为正统的功法还是?连他们自己都?认为恐怖的功法，都?是?有缺陷的，想要修炼代价极大，往往其中许多有呼风唤雨之能的修士，其寿元还不如一个?普通凡人，更有禁忌限制，譬如某某天不能见人，不可近女色，不可食肉……代价严重?者，不可犯嗔戒，只能食人血，不得入红尘……可事实上，这些?在修士眼中看来代价已经极为严重?的情况，在邪修的功法中却属于稀疏平常的修行代价。

这与正魔两道的修行完全不同，他们的那些?门规或是?写在功法开头不可去做的事，严格来说，只是?创造出功法的修士自己的想法，真要破戒了，还真不会付出多严重?的代价。

可邪修的功法哪怕是?经过大能改良，在修士眼中也仍然属于鸡肋都?算不上的玩意儿。

所以那些?散于凡间的小?邪修，修士大多都?抱着睁一只眼闭一只眼的态度，并?不会主动去斩杀，但活跃于修仙界的邪修就不同了，这些?各个?都?是?在此道上取得了一定成就的，会对修士本身造成威胁不说，他们的功法散播出去，在极短时?间内就容易像瘟疫一般蔓延，只要给他们一个?机会，很容易便造成曾经天外邪魔卷土重?来的情况发生?。

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