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想要更多、更冷门的书，在这个时候难度太高了！

古代很多书籍的印刷数量是很少的，和现代图书根本不能比，一些书籍真的就是极少数人手里才有。

再加上没有现代意义上一般人也能接触的图书馆，查资料是个非常要命的事！

但是在现代，这些问题就简单多了。

另外，现代研究历史的学者可

比古代多多了，每年相关的学术专著不知道有多少。

还有史学理念的进步，现代人对于历史的了解是可以吊打古人的。

这一点可以看古人写的小说，一部《水浒传》说的是北宋故事，里面的种种风土人情却全是元明时的样子。

这一点，晚明成书的《金瓶梅》更明显，基本上后世学者都拿它作为研究晚明风俗民情的参考。

现代人写个小说什么的，除非是瞎写，但凡用点儿心的、有历史背景的作品，谁不会了解了解当时的物价、习俗、穿衣、吃饭？准不准确先不说，但至少都在尽力往上面靠！

这既是因为现代人的历史普遍学的较好，真要是书里太乱来，会让读者大倒胃口。

也是因为现代社会想要查资料佷容易，对于作者而言找到可供参考的史实并不费劲。

在这些基础上，对于当初的六国灭亡的认识，许盈的视角肯定要比苏辙更加科学全面。

不能说苏先生就错了，只是他的论据全集中于一点——而事实上，六国亡于秦这是一个非常复杂的问题。

事实上，说来好笑，许盈虽然是仿照苏先生《六国论》写下自己这篇文章，但文章的核心论点其实来自于杜牧的《阿房宫赋》。

就是那句著名的‘灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也’，正如《红楼梦》里贾探春说的那样，他们那样的大家族，百足之虫死而不僵，从外头杀起来一时之间是杀不死的，得自己人先自杀自灭起来，这才会真正完蛋。

六国为秦所灭，表面上是秦过于强大，实际上却是自身的问题！

这也是学习历史时经常强调的‘根本原因’！

虽然嘴里说着许盈写《六国论》实在过于唐突，但裴庆还是认认真真地读了起来。

只是这不读不要紧，一读起来就放不下了！

特别是许盈将‘灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也’一句第一段就拿了出来，开篇明义，并没有挪到最后才发叹，在裴庆读来简直震耳发聩！

一般来说，文章风格往往受世道影响，如今大行其道的是绮丽纤弱的文风，如许盈这样文气雄壮者十分少见！

或许人会因为喜好偏好某种文风，但就算是有所偏好，

在面对真正的好文时也会放下偏见。

之前裴庆其实没什么文风偏好，只不过受时世影响，平常读的也是一些精巧文字，特别是四六骈文，堆砌精雅者甚多！

然而此时读许盈的《六国论》却没有一点儿排斥，一眼扫过之后，就大声朗读起来！

光读还不算，干脆站起身来踱步，一边读一边走动，随着后面越来越鞭辟入里，走动都快了起来。

一口气读完，立即发叹道：“好文！

好文！

人家文如春风，他倒是文如刀匕！

所谓字字如刀，刀刀见血啊！”

说真的，裴庆虽然早就知道许盈不像表面看起来那样绵软，某些时候是很有几分倔性的。

但他内里竟然性烈至如此，却也是裴庆没有想到的——所谓文表其人，许盈既然写出了这样有力量的雄文，那内里是怎样的情怀就很明显了。

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