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第三百一十三章 耶稣传记（第1页）

在《新约圣经》中记载：

耶稣是神的儿子，神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生，耶稣是全人类的救世主。

神的儿子，他的根源名为亚呼赎阿（希伯来语：??????，意思为神的拯救。

名由六个希伯来字母组成，分别为Yod、Hey、Vav、Shin、Vav、Ayin。

Yod拼音为”

Y”

，Heh在Yod后拼音为ah，Vav拼音为u，Shin拼音为sh，Vav拼音为u，Ayin在名字尾部会带出ah的音。

耶稣（古希腊语：?ησο??，可拼为Iesous）是《圣经》中所预言的救世主，又称基督（希伯来语为弥赛亚），是神的儿子，常被称为“拿撒勒人耶稣”

，出生于以色列的伯利恒，三十岁左右开始传道，在总督本丢彼拉多执政时受难被钉死在十字架上。

基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了，并且向众门徒显现，复活后第四十天升上高天，坐在神的右边，将来他必要再来，建立荣耀的国度。

耶稣顺服神的旨意舍己受死作赎罪祭既成全了神的公义，同时又体现出神对世人的怜悯和慈爱，是神爱世人的极致表现。

耶稣基督来为我们的罪恶而受苦受死，为叫我们称义而复活，神的爱在荣耀的十字架上显出无与伦比的伟大。

“耶稣”

的原文是希伯来语：??????（拼为YAHUSHUA，中文音译为亚呼赎阿），希腊语：?ησου?。

根据《圣经》马太福音1章18~23节记载：耶稣基督降生的事记在下面：

他母亲玛利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，玛利亚就从圣灵怀了孕。

她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。

正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子玛利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。

她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”

这一切的事成就，是要应验主借先知所说的话，说：

“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”

（以马内利翻译出来就是“神与我们同在”

。

）

“基督”

的原文是希腊语，是希伯来文“弥赛亚”

（希伯来语：?????????，转拼为mashiach，玛西阿克）的希腊文翻译，是“受膏者”

的意思。

古犹太人封立君王、祭司时要举行为受封者头上敷膏油的仪式，中文圣经里译为“受膏者”

。

在旧约《以赛亚书》和《但以理书》等多部先知书中，“弥赛亚”

是先知所预言的解救万民的救主。

耶稣基督有许多别的头衔和称呼：以马内利、神的儿子、人子、道、中保、大祭司、君王、万王之王、万主之主、羔羊、明亮的晨星、大卫的儿子（大卫的子孙）、大卫的根、拉比或拉波尼（老师的意思）、拿撒勒人耶稣等等。

耶稣有好几次说到“我是”

：我就是生命的粮，我是世界的光，我是好牧人，我是羊的门，我是道路、真理、生命，我是真葡萄树。

这里的“我是”

是隐含地引用旧约，提示耶稣是道成肉身的救主身份。

耶稣是顺服父神的旨意为罪人的缘故死在十字架上，成了赎罪祭，以义的代替不义的，使凡相信他的，因着他的宝血，得称为义。

基督又按照圣经所说，第三天从死里复活，败坏那掌死权的魔鬼，升上高天，掳掠众仇敌，现今坐在父神的右边，是神与人之间唯一的中保，也唯有借着他，信徒可以进到父面前。

将来他必要再来，建立荣耀的国度。

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