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“是是是！

我知道了，小姨。”

面对玉门馨的说教，玉子奕只是点头应付着。

其实这个世界和玉子奕前世的古代有些相近，一般而言女子相对于男子的地位要低一些，这点即使是在全部都是女性修士的紫樱宗也不例外。

更何况小桃还仅仅只是一个丫鬟，身份上就已经很低了，所以玉子奕对小桃的态度，整个宗门都是很惊讶的。

不过作为曾经的新世纪五好青年来说，玉子奕肯定和她们不一样，不过他也没有办法改变她们的观念，所以也就没怎么计较，自己该怎么做还是怎么做。

“哎！

小姨就知道你肯定不会听的。”

看到玉子奕那应付的态度，玉门馨知道自己的话又白说了。

“嘿嘿！”

对此，玉子奕只能拿出他现在这身体的特有技能—卖萌。

这一招对玉门馨和玉门清两姐妹都百试百灵，毕竟会卖萌的可爱男孩子实在是太招女性喜欢了。

“奕儿，你又来！”

没有办法，玉门馨还是抵不住诱惑一下子把玉子奕给抱了起来，把玉子奕的头按在了她雄伟的胸怀里，使劲地蹭着玉子奕的头。

“呜呜……”

虽然身体年纪小，但是玉子奕的心里年纪不小啊，每次这个时候他都会觉得特别尴尬。

不过，虽然有些呼吸不畅，但是却好香啊！

一股淡淡的奶香味扑进了玉子奕的鼻子里。

一时之间有些流连忘返了。

人们常说民以食为天，从这里可以看出吃食对于我们的重要性，但是，从“衣食住行”

里又能看出，衣物对于我们而言似乎也是非比寻常的重要。

说到衣物，作为一名中国华夏子孙，我不由得想起了已经渐渐被埋没的传统服饰—汉服。

汉服，即“汉民族传统服饰”

，又被称为汉衣冠、汉装、华服。

是从黄帝即位到公元17世纪中叶也就是明末清初之际华夏子孙一直所穿着的服饰。

在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”

文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，也是是中国的“衣冠上国”

、“礼仪之邦”

、“锦绣中华”

、赛里斯国的完美体现。

它承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。

汉服包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统，浓缩了华夏文化的纺织、蜡染、夹缬、锦绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产，真正意义上地体现了锦绣中华、衣冠上国、礼仪之邦的美誉。

汉服的足衣分为：舄、履、屦、屐、靴、鞋。

尧舜禹以后始服木屐。

伊尹以草为履，以帛为屦。

周人以麻为鞋。

屐是木履之下有齿者，又称木屐。

江南以桐木为底，用蒲为鞋，麻穿其鼻。

《南粤笔记》记载：

“枹木附水松根而生，香而韧，可作屐，曰枹香屐。

潮人刳之为屐，轻便而软，是曰潮屐。”

又说“粤中婢媵多着红皮屐，士大夫亦尚屐。

沐浴乘凉时，散足着之，名曰‘散屐’。

散屐以潮州所制拖皮为雅。

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