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第111章

净念禅宗的后院僻静处。

暮色四合，古刹内梵音阵阵。

微风吹过，檐角吊着的铜铃轻轻响动。

慧觉方丈看着荀妙菱送来的蛇神雕像、无色经幡，听她讲完暮落城发生的事，脸上的表情空白了一瞬间，最终化为苦笑：“我早料到，师兄定然是遭遇了不测。

但没想到，他的魂魄居然被困于鬼域数百年之久……”

若他早些去，是不是还能见到师兄最后一面？

慧觉方丈缓缓抬手，念了一声佛号：“阿弥陀佛。”

随后，他神色满是感激，长叹道，“多谢荀小友，助我师兄得大解脱。”

一旁的谢酌客气道：“之前您曾赠我这小徒弟佛珠和心经，我们一直不知道该如何报答。

今日把慧明大师的遗物送到，也算礼尚往来。”

客气的寒暄结束，但荀妙菱想问的话还没说完。

“慧觉方丈，暮落城中的秘辛我至今没有跟外人提起，一是为了不拖累禅宗的名声，二是想给禅宗自辩的机会。”

她望着慧觉方丈，语气温和，目光却透着淡淡的警惕意味，“——我想知道，利用古神残魂来和普通人结契，这法门究竟是慧明大师自作主张研究出来的，还是净念禅宗教他这么做的？”

谢酌握着扇子，微微垂眸，没有阻止荀妙菱的质问。

因为他也有相同的疑虑。

蛇神的事算作是一场意外。

但其本质，也可以是“一场失败的实验”

。

通过与古神结契、以信仰为代价支取对方的力量，这种交易行不行得通？有什么隐患？在什么都不确定的情况下，慧明便将蛇神雕像送给了暮落城——那时候暮落城虽然是孤立无援，但也远不到没有蛇神庇佑全城人就要死光的地步。

慧明的出手可以是“不忍”

、“不慎”

，但也有可能是“别有居心”

，拿人家做实验呢：会有什么结果不知道，神像先给了再说。

出乎意料的是，慧觉方丈神态如旧，给出的答案却相当的坦诚：

“这二者皆有。”

“以古神残魂结契，此乃禅宗历代钻研所得的独特法门，向来秘而不宣。

只是结契的方式并非只有一种。

而所谓的‘血飨之法’，便是我师兄凭自身之力完善而成的。”

荀妙菱和谢酌俱是一惊。

谢酌的语气里充满忌惮：“净念禅宗研究这个做什么？”

“为救世。”

慧觉方丈的神色波澜不惊，一袭素衣袈裟仿若流云舒展。

此时，他身后的檀香恰好燃尽，灰白色的香柱“啪”

的一下折断在香炉中。

与他落下的尾音恰好重合。

“二位施主，恕老衲直言，人间将有大灾劫降临。”

“而人力渺小，注定如海上蚍蜉，朝生暮死，不能自主。

因此，借用古神的力量，不过是无奈之下借力打力的选择，求的只是普罗大众的一条自保之路。”

“大灾劫？您指的是魔潮？”

谢酌道，“可大魔潮也不是第一次出现了。”

慧觉方丈缓缓摇头，语调庄重而神秘：

“这次，不一样。”

“接下来，三界将有改天换地的变化，也会出现巨大的伤亡。

人族在这风波之中，难以独善其身。

而以我佛门之力，集合整个佛国的信仰，也只能保住一州之地无虞。”

“我的师兄，慧明，他也只是想在佛国之外，尝试着让百姓们在无人监管的情况下，自由地撑起一片古神庇佑之地——毕竟，我们禅宗的人手有限，不可能像管理佛国那样监管九州大地。

若这计划能成，那佛国之外的百姓也能多一丝生机……可惜，到头来还是失败了。”

慧觉方丈眼中满是无奈与怅惘：“我早就劝过他。

佛门有云，‘欲得净土，当净其心，随其心净，则佛土净’。

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