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第7节（第2页）

觉证觉得这话倒也有理，便要他施医三年，当作为父亲追积功德。

第二项要求，觉证对朱门商道：“你父亡于人手，此仇不共戴天，贫僧不能慷他人之慨，要你放下仇恨，他日若见仇人，你需放过他一次。”

朱门商默然片刻，这段时间，他每思当日之事，便不由得咬牙切齿，只是当时事发突然，他未看清凶徒面貌，也无从追查。

只觉天降横祸。

但这仇怎能不报？他心知觉证是个仁慈长者，而且啰唆，自己与他同行，他时不时就要说些大道理，若不应允，耳根子难得清静。

况且自己也真想学他医术。

他自小骗人，当下便想：“我口头应允了，他日遇见仇人报仇，师父也不能拿我怎样。”

主意打定，先问道：“若遇到第二次时，该怎办？”

他知道若应允太快，觉证必然起疑，是以故意问了第二次又如何。

觉证道：“第二次以后你遇到他，报仇前，想一下师父便行。”

觉证医术实为顶尖，朱门商又从父亲那里学来一些偏方，常与觉证交流，更有长进。

一般大夫不屑与骗子为伍，认为皆是下作之辈，自然不肯交流。

觉证无此偏见。

其实偏方之中亦有药理，顶药之中藏有医术，朱门商根底好，学得极快。

除此之外，觉见更传他功夫，只是碍于门规，不能授与文殊院正见堂武学。

觉证又常说：要治病得往心里头去。

这“往心里头”

有两件事，第一件事，那是病人若有不可告人之隐疾，必有隐瞒，必须推己及人，方能看出无症之病。

问病时当嘘寒问暖，详加盘查，以求知病人之根底，那是用心。

第二件事情，病者穷苦，或者无力求医，或者无力购药，当怀抱“人溺如己溺”

，以己度人之心，设想若自己一般穷病潦倒，又当如何？一念及此，便能苦人所苦，病人所病。

把别人的病当自己的病，才能视病如亲。

这两件事，就是治病得往心里头去。

朱门商只想：“同样一句话，父亲跟师父说起来完全是两回事。”

闲暇无事时，朱门商便专注针理，他把觉证教他的功夫，同针灸之术糅合在一起，整治出了一套针术武学。

觉证提醒他，要把武功练好，还是得有内功心法，于是又问他要不要出家？要是入了寺，便能传他正见堂的武学。

这可逼死朱门商了。

他大鱼大肉惯了，年少时也随父亲出入过妓院，这几年跟了觉证，不得已而茹素，早已苦不堪言，有时还会溜出去吃点肉，喝点小酒，被觉证发现，叨叨念念就是一整天没完。

现在要为了学武当和尚，那是万万不能。

至于内功心法，为了报仇，那是必须的，不过日后可以徐徐图之。

不可急于一时而断送一生幸福。

觉证见他心性未定，只是不时劝说，就跟苍蝇似的，闹得朱门商疲惫不堪。

这也磨出了朱门商的耐性。

时光荏苒，转眼又过了五年，朱门商已到二十二岁年纪，觉证也已七十，只是施医布药，早晚诵经，身无余财，朱门商看不下去，时常劝告，说需留点钱傍身，觉证只是不从。

反叨念朱门商一顿，说他把钱财看得太重。

朱门商医术早已出师，因担心师父身体，不敢远行。

那年，他们行至山西，那是华山派地界，觉证终于病倒了。

他年事已高，原只是风寒，立刻转为喘症，这病要医对他们师徒只是举手之劳，难在觉证刚施完药，身无分文。

客栈怕觉证死在房里，将他们赶了出去。

朱门商背着觉证，深夜赶路，只在郊外找到一间破庙栖身。

朱门商找来稻草，铺了床，把行李衣物全拿出来，盖在觉证身上。

觉证仍是咳个不停。

朱门商只得入城化缘，只是一来他未剃度，二来他要化的是钱，即便怎样乞讨哀求，一日里也无几文。

莫说买药，果腹尚且不足。

他行医收诊，因无名气，又衣衫褴褛，人家只当他是走方卖药郎中，乏人问津。

他既忧心，又愤恨，心想师父一生施医布药，救过的人成千上百，今日却无人伸出援手！

又拖了几天，觉证病情更重，眼看拖不得了，朱门商一咬牙。

下了决心。

对觉证道：“师父，我今天定当帮你买药回来。”

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