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从神兵到红军浴血奋战十八年（第1页）

我是从神兵到红军的。

青少年时参加神兵，1934年参加红军，1952年转业地方，在军中戎马挥戈十八年整。

这十八年，对我来说是不平凡的，细数我身上的伤疤，每一年平均两个还要多一点；现还活着，是不幸中的万幸，但比起成千上万为革命英勇牺牲的先烈，我又可以说是微不足道了。

为了不忘过去，缅怀革命先烈，以敦促自己，教育后代，重新回忆一下我十八年的战斗经历，是颇有意义的。

我是德江县稳坪区茅岭村人，青少年时参加过神兵，练过武术，接触过社会斗争。

1934年贺龙同志率领红三军到黔东时，正是我们神兵组织被国民党部队打败，神兵们走投无路之日。

社会斗争的历史推动着我必须朝前走，因此，我就跟当地参加神兵的人一起投奔了红三军。

我为什么要参加神兵呢？在旧社会，凡是受压迫的穷人都是没有立足之地的。

那沉重的多如牛毛的苛捐杂税和抓兵派款，压迫剥削，压得穷人总是抬不起头，翻不过身，喘不过气。

我的家乡是一个偏僻贫穷的山村，当地的区乡保长和土豪劣绅对穷人的统治和奴役更加凶狠，多数穷人都被榨得衣不蔽体，食不饱腹，求生不能，寻死不愿。

“哪里有压迫，哪里就有反抗”

，穷人们就组织起神坛，藉迷信作掩护，操练武术，培养神将，发展神兵。

1933年6月，德江全县神兵大起，以“除暴安良，打富济贫”

为斗争口号，以“灭丁、灭粮、灭捐”

为斗争纲领，打击对象是区乡保长和土豪劣绅。

由于神兵组织的斗争代表了广大人民的利益，所以穷人们都争先恐后地去参加。

我们寨子上的神兵是杨秀岚、杨秀安两兄弟为首成立神坛，组织起来的。

杨秀岚为令公，杨秀安为令婆，令公令婆是神坛内部的职称。

开始我们那支神兵只是在本寨团团转活动，以后还去过夹石、板桶水、木朗溪、五谷溪等地，神兵队伍曾发展到4、5百人。

神兵们每天都要喝神水，阴神练武，口喊：“杀不进，砍不进，一刀砍个白印印”

。

1933年冬，在我地望牌（万牌）河对门驻扎一支国民党的部队，神兵知道后，很快集合起来去攻打，将那个部队打得大败，死伤几百人。

这次胜仗，是继稳坪场神兵打败黎纲部队之后的又一仗，当地的区乡保长被吓破狗胆，没参加神坛的人几乎全部跑光。

1934年初，由于神兵四起，印江、沿河、思南也有了神兵。

闹神兵最厉害的是德江、印江两县。

印江的神兵曾数次攻进印江县城，德江神兵占据县城，赶跑过县长，并自拥梅天休当县长，在城内开仓济贫，施行政事。

神兵攻城破邑，国民党政府当局深感不安，四处调兵遣将攻打神兵。

神兵中有的是区乡团长和土豪劣绅为了保家保命而混入神兵组织的，在国民党政府调兵镇压时，反水投敌了。

真正的穷人当神兵所使用的武器是刀叉木棍，怎能敌得过敌人的洋枪洋炮，所以神兵活动终归失败了。

我是怎样参加红军的？正当神兵行将瓦解之际，碰巧来了红三军。

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