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第4章 创建（第1页）

德江枫香溪会议

1934年6月15日，红三军历经艰难险阻，抵达沙子坡。

彼时，革命形势严峻，何去何从成为摆在贺龙、关向应等领导人面前的紧迫问题。

贺龙和关向应同志围绕如何建立稳固的革命根据地，怎样争取活跃于当地的“神兵”

力量，以及恢复红军中党、团组织和政治机关等关键议题，进行了深入且细致的意见交换。

在经过深思熟虑后，他们提出在枫香溪（当时属沿河，现今划归德江）召开湘、鄂、西分局会议，对这些重大问题展开讨论。

分局书记夏曦经过审慎思考，同意了贺、关二人的意见。

6月19日，夏曦、贺龙、关向应从沙子坡出发，前往枫香溪。

他们肩负着革命的重大使命，主持召开湘、鄂、西分局会议。

会议选址在枫香溪土豪王焕恩家，这个看似普通的民宅，即将见证红三军发展史上的一个重要转折点。

19日下午，会议正式开始，与会者们神情严肃，对黔东地区的群众基础和敌人力量进行了全面而深入的分析。

通过讨论，大家一致认为，在印江、沿河发动苏维埃运动不仅具有可行性，而且十分必要，这将为革命的进一步发展开辟新的道路。

会议最终作出了一系列具有深远影响的决定：其一，建立黔东特区革命根据地，为红军提供一个稳固的后方，使革命力量能够在此生根发芽、发展壮大；其二，恢复红军中的党、团组织和政治机关，加强党对军队的绝对领导，确保红军的先进性和战斗力；其三，组织干部大队，深入基层，发动广大群众，让革命的火种在人民群众中广泛传播，激发他们的革命热情。

当天晚上，红三军干部会议紧接着召开。

关向应同志在会上详细传达了湘鄂西中央分局会议精神，激昂的话语如同一股强劲的春风，瞬间振奋了在场干部的精神。

他们纷纷表示，将坚决贯彻会议精神，为实现革命目标而不懈奋斗。

会后，红三军迅速行动起来，各级党、团组织和政治机关很快得以恢复。

同时，成立了车党委会，向各师、团派出了党代表，对党团员进行了重新登记，并积极发展了一批新党员。

到这一年的9月为止，全军党、团员人数达到了463人，为红军注入了新鲜血液，增强了革命力量。

为了开辟黔东特区，加强地方工作，红军从各级干部中精心抽调了100多人，组织了一个兼具工作队和战斗队性质的干部大队（即军委分会的宣传队）。

在枫香溪，干部大队进行了一段时间的集训。

他们学习革命理论、群众工作方法和军事技能，为即将开展的工作做好充分准备。

集训结束后，干部大队分成若干个小组，奔赴黔东各地。

他们深入农村、山区，与群众打成一片，积极开展发动群众的工作。

与此同时，红军又从各师、团警卫部队中抽调了部分人员和枪支，组成若干个小分队，分赴黔东各县。

这些小分队成为建立地方武装的基础，为保卫革命根据地和人民群众的安全发挥了重要作用。

在黔东特区的创立过程中，红三军于6月中下旬先后发布了一系列文告。

以湘鄂川黔革命军事委员会的名义发布的《没收地主豪绅的粮食财产之条例》，旨在剥夺地主豪绅的不义之财，将其分配给贫苦农民，改善他们的生活；《中国工农红军第三军司令部布告》，向广大人民群众宣告了红军的宗旨和目标，展示了红军为人民谋幸福的坚定决心；《农民协会的纲领及章程草案》，为农民协会的组织和活动提供了指导，激发了农民的革命积极性；《革命委员会政治纲领及组织法草案》，对革命政权的建设和运行进行了规范。

这些文告、文件的发布，如同一盏盏明灯，照亮了黔东人民前行的道路，对安定民心、鼓舞士气，号召黔东人民起来革命，瓦解敌人等方面起到了不可估量的重要作用。

枫香溪会议以后，一场波澜壮阔的建立革命根据地的热潮，在黔东地区轰轰烈烈地掀起。

到8月上旬，特区范围内已建立了17个区政权，67个乡政权。

同时，还建立了特区的地方武装——黔东独立师。

枫香溪会议，无疑是红三军一次极为重要的会议，它是红三军由挫折走向胜利的转折点，从此，在红三军的发展史上揭开了崭新的一页，为革命的最终胜利奠定了坚实的基础。

创立黔东特区

黔东特区（又称“黔东苏区”

），是红三军在被迫离开湘鄂西苏区后，在艰难困苦的环境中创立的一块红色革命根据地。

它涵盖了贵州的沿河、印江、德江、松桃以及四川的酉阳、秀山等六县的部分地域，纵横二百华里，人口十万以上。

其中，印江、沿河两县是黔东特区的主要区域，其次是松桃、酉阳、秀山。

尽管黔东特区仅存在了5个多月，但它所播下的革命种子，如同璀璨的星辰，在梵净山地区开花结果，革命精神更是发扬光大，世代相传，成为激励后人不断奋斗的宝贵精神财富。

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当时，创立黔东特区有着多方面的深刻原因。

首先，黔东人民具有强烈的革命要求和高昂的斗争情绪。

黔东山区土地贫瘠，自然条件恶劣，长期以来，兵匪横行，官府横征暴敛，豪富强取豪夺。

在重重残酷压榨下，广大人民生活极其贫苦，挣扎在温饱线上。

多数人渴望通过革命改变这种悲惨的生活状况，过上幸福的日子。

早在清朝道光咸丰年间，黔东农民在太平天国革命的影响下，以“灯花教”

的宗教形式为掩护，高举义旗，发动了一场有声有色的武装斗争，即号军起义。

号军起义首先在思南爆发，随后迅速波及各县。

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