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第10章（第1页）

一个100万人口的城市，可能出现一座适合1000万人口的超级巨大美术馆，开馆之后，像皇陵一样空荡安静，既无能力购买藏品，也无能力管理经营。

既不懂得如何吸引游客，更没概念怎么提升市民的美学素养。

雨水，渐渐渗进来，墙壁开始发霉。

一个历史古镇，可能由旅游局主导，大事开发，填土、造景、设缆车、建旅馆、砌桥铺路开餐厅，而文化的质感和历史的内涵彻底牺牲，一直到古迹古镇完全&ldo;死亡&rdo;为止。

杀鸡取卵的方式，文化成为无知无识的官员的祭品。

以推动观光文化为借口，兴建一个又一个国际机场，而当地可能没有任何文化资源吸引观光客。

机场建好了，就变成最好的放风筝的广场。

杂草很快地占据了机坪。

政府更可能以国家形象为口号，争取国际知名建筑师来设计各式各样的地标建筑，或者利诱国际美术馆来本地开美术馆连锁店，看起来轰轰烈烈。

但是，建筑师竞相献技，张牙舞爪尽情表达个人性格，他的建筑如何尊重本地人的历史情感?如何与这个城市的人文肌理和谐共处?抱歉，那不是他考虑的问题。

高价的建筑，华丽的美术馆，都是看得见的政绩，但是你问那主事者：你究竟如何让建筑美学在本土生根，如何深化艺术教育，如何培养出将来的本国的艺术大师?计划拿出来!

不知道。

没人谈。

体育馆、音乐厅、大剧院、美术馆这些看得见的工程，近十年来成为亚洲城市彼此竞争的项目。

上海的世博规划、北京的奥运计划、香港的西九龙正在进行;新加坡完成了滨海艺术中心紧接着筹划美术馆;台湾在规划流行音乐中心。

有建筑魅力的大型文化设施成为21世纪城市认为最能为自己的身份赢得地位的投资，而西方的艺术掮客，譬如古根海姆，就来到亚洲到处兜售自己的连锁店招牌。

可是，建一栋艺术中心和建一座污水处理厂或是一个百货大楼毕竟是不一样的。

任何一件文化工程的背面都牵动着一个城市灵魂深处的东西―――它的历史情感、文化认同，以及人民对未来的共同梦想，愿景。

任何国际知名、高价高贵的硬件建筑也无法取代静水流深的人才培育和国民美育的重要性和迫切性。

但是，当我们把资源全付给了表面的夸张，我们还剩下什么给那深层的，真实的，民族所真正需要的文化建设呢?

文化建设当作升官成本，文化设施看作水泥施作，人的情感，就埋在那水泥之下了。

没错，盲目建设，不如没有建设。

未被&ldo;奴役过&rdo;的文化

在韩国文化产品堂堂进入全球市场，一片红火的时候，我发现解释文化政策的必要性不再那么困难──你看，他们是因为有了配套的文化产业政策，才会那么成功。

很可能，其他政府会急起直追：各行各色的文化奖励条例和产业扶植计划会出笼。

文化，被理解为&ldo;产业&rdo;，也马上要被当作&ldo;产品&rdo;来被政府&ldo;刺激生产&rdo;，做&ldo;国际行销&rdo;。

文化产业可能比大楼大厦的单纯硬件要进步一点，但是，把文化简化为&ldo;产业&rdo;和&ldo;产品&rdo;，理解为&ldo;商品&rdo;──它的前途又如何呢?

很少人会注意到，韩国眼前的成功，并不是因为他们制定了多少条的文化产业条例，而是另一个更关键的东西。

韩国旅游发展局的局长在接受《亚洲周刊》访问的时候，这样解释韩国现象：&ldo;文化产业有它的特殊性，不能按照人们认定的政策方向去发展。

韩国依靠人的智能、创意和努力，在文化内容上增加新的因素。

上世纪60年代韩国实现民主化的同时，也实现了工业化之后的文化产业化。

民主化排除了对创作题材的制约，让文化人放手去写作、拍摄，产业化也确保了文化资本和人力，这样韩国的文化产业才能阔步发展。

&rdo;

这是一个有头脑的文化官员。

韩国文化产业的成功的第一个因素，不是文化政策的技术操作，不是&ldo;产业化&rdo;，而是&ldo;民主化&rdo;。

因为民主，因为政治的松绑，人民的创意得以抒发释放，想像力不再有禁区和警戒围篱，文化内容上不断出现新意，因此才有文化产业可言。

换句话说，没有民主化的前提，没有人民的创意，任何伟大的产业计划，任何精明的行销操作，也救不了的。

中国著名演员张国立要求限制韩剧在中国的播放，理由是，&ldo;中国在历史上曾被入侵过，但文化上却从未被奴役过，如果我们的电视台、我们的媒体，整天只知道播放韩剧，这跟汉奸有什么区别?&rdo;他的焦急可以理解，这种为自己文化受到威胁而发的焦急，法国人特别强;但是，问题的症结，可能不在韩剧吧。

我们的文化&ldo;从未被奴役过&rdo;?是吗?那么，没被&ldo;奴役过&rdo;的文化，就拿出13亿人的创意来和别人比

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