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第68章（第1页）

&esp;&esp;礼堂里静了一瞬，随后像被撩动了神经似的，观众席爆出一阵密集的私语声：

&esp;&esp;“他竟然拒绝了？”

&esp;&esp;“也太硬了吧！

这种场合，换了我都不敢拒绝！

这下更没胜算了。”

&esp;&esp;“干得漂亮，至少气势压回来了，妈的太帅了！”

&esp;&esp;在前面几排看比赛的邱耀扶额：“不是吧，这么好的机会不利用，你要什么面子啊。

给点钱让媒体剪掉戴维斯那句话不就好了。”

&esp;&esp;比赛开始，剧院的灯光微微晃动。

&esp;&esp;戴维斯从容地站在中央：“各位，我们今天谈论的是法治文明最基本的问题：当至亲家属触犯刑法，我们是否应该秉持道德与法律的义务，毫不迟疑地将他们送上审判台？”

&esp;&esp;他略作停顿，目光扫过全场：“我们之所以能在一个安全、公正的社会中生活，就是因为法治高于一切个人情感。

亲情当然重要，但当法律被家人打破的那一刻，如果你选择沉默，就意味着你允许自己的家庭凌驾于社会之上，这种沉默，是对公正的背叛，是对无数守法公民的背叛。”

&esp;&esp;现场观众微微点头。

&esp;&esp;戴维斯开始引用具体条款，举出数个知名案例，包括在英国社会引发强烈关注的“剑桥家族贪污案”

，主犯最终被亲属检举揭发，挽回了公众利益。

&esp;&esp;观众们的掌声响起，似乎这一刻，比赛的结果已经十分明显了。

&esp;&esp;轮到顾思意上场时，现场却有些安静，甚至有人低声窃笑：“这小子不可能翻盘吧？”

&esp;&esp;但顾思意面色平静，走到讲台前，微微调整麦克风，灯光打在他的侧脸上，分明还显得稚嫩的五官，目光却异常坚定和平静，嗓音低缓清晰：“各位，我们今天所谈的，并非一道简单的法律选择题。

我们所面对的，是人类社会永恒的两难问题——在法律与情感之间，我们是否只有非此即彼的一种选择？”

&esp;&esp;他停了一拍，目光轻轻扫过全场：“在我看来，今天讨论的重点，不是法律。

不是道德。

不是正义。”

&esp;&esp;场下开始有些窸窣的小声讨论。

&esp;&esp;顾思意继续：“今天的辩题，有两个词特别关键，‘举报’和‘至亲’。”

&esp;&esp;“什么叫举报？是告诉警方？还是告诉邻居？发一条s算不算？什么叫至亲？是法律上定义的血缘关系？生养你的人？努力工作培养你读书、用双手托举你长大，在你内心永远无法背叛的人？”

&esp;&esp;场下突然安静了一瞬。

&esp;&esp;顾思意声音不高：“法律上，举报亲人是对的。

道德上，举报亲人或许也是被赞美的。

但我想提醒大家一个简单得不能再简单的事实，人类之所以是人类，不是因为我们永远冷酷正确，而是因为我们会在爱的人面前迟疑。”

&esp;&esp;全场寂静下来。

&esp;&esp;他看了一眼坐在对面的戴维斯，平静地说：

&esp;&esp;“戴维斯先生从开场到现在，用了三十七次‘正义’、‘义务’、‘必须’、‘理所当然’这类词。

但真正让一个社会变得更好、更有温度的，恰恰不是这种绝对正确的冷冰冰的命令。”

&esp;&esp;“恰恰是那份犹豫。

那份想了又想、却最终还是愿意相信爱和修复的犹豫。”

&esp;&esp;他举了二战期间“包庇”

家人的犹太人为例。

&esp;&esp;最终缓缓收尾：“如果举报就是正义本身，那么，所有因不忍而沉默的人，难道都是罪犯吗？我们不是冷冰冰的执法机器。

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