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第56章（第1页）

&ldo;唯一值得买的头发就是雷米发。

&rdo;布朗的一位客户如此表示，她的头发上了大发卷。

&ldo;他们说，那是从处女的头上剪下的。

&rdo;当然，这种说法并不准确，编在她脑袋上的头发是以神之名，基于谦恭和利他的心态而剪下的，最后却进入美国，成为增加魅力的最明显的饰品。

后记　罗莉塔&iddot;哈代斯蒂之颂

1946年接近尾声之际，在墨西哥圣米吉阿延第（sanigueldeallende）的某座墓园里，一位二十多岁的女性穿着及踝长裙，以及绣了鲜艳花卉图案的衬衫，正在画架上支着的画布上画着油画。

墓园里有一些破旧的木头十字架，那些十字架如今只不过比烂木板好上一些，十字架以怪异的角度从松散的土壤中突了出来，地上四处散落着一堆堆的人骨。

股骨、肋骨和无牙的颅骨，从松散的土壤里露了出来，乱成一团，完全无法辨认哪些骨头是属于哪个人的。

两个小男孩望着那女人用炭笔在画布上描出这幅可怕的景象，这个女人就是罗莉塔&iddot;哈代斯蒂（lorettahardesty），原籍是美国蒙大拿州布特市，她游历美国南方边境，在墨西哥的艺术学院攻读艺术。

几米外，是德国出生的摄影师，他逃离家乡的迫害，改名为胡安&iddot;古兹曼（juanguzan），这是个墨西哥名字。

他把镜头对焦到此情此景，拍下了一系列的相片，其中一张相片就刊登在1947年1月4日的《生活》杂志。

该篇报道文章大获成功，使得当时原本只有50位美国学生的那家艺术学院，在第二年收到了6000多份入学申请书。

这篇报道文章吸引了新一代的美国学生，那些人觉得在美国家乡只能勉强糊口，可是墨西哥生活费便宜，还能画颅骨和裸体像，生活实在惬意多了。

这还是那家艺术学院首次不得不回绝掉一些申请书。

那家艺术学院至少需要两种人体：第一种是活生生的学生，能用第一世界的钞票支付学费;第二种是当地人的尸体，无意间成了解剖素描用的原料。

《生活》杂志里的相片之所以引人注目，并不是因为描绘了恐怖的罪行，而是因为颇具冲突感的并置画面，一位年轻漂亮的女人竟身处于人骨散落的墓地。

学艺术的学生并不在乎人骨是怎么离开坟墓的，他们只在意这些人骨是解剖研究的好材料。

这幅影像是每一个曾存在这世界上的人体市场的缩影。

在这个以人类悲剧作为开端的供应链中，古兹曼与哈代斯蒂都只是消极的观察者。

我看着这张相片，不由得忖度巴克斯‐‐我在加尔各答城外碰见的守墓人‐‐要是看到相片，不知会有什么想法。

每晚，巴克斯都会巡逻哈尔巴提村的墓园，想着自己要是离开这里，没看住遗体，不晓得遗体是否会安然无恙。

或者他应该要整晚不睡，注意听有没有铲子的声音。

他知道盗墓人迟早会再度突袭，但他只有一根竹棍，实在难以阻挡他们。

对于哈尔巴提村的村民而言，盗墓这件事根本就没有中立地带。

我研究各种人体市场将近4年，对于血淋淋的解剖细节或者摘取人体组织的重大罪行，再也不会感到惊讶。

唯一让我讶异的地方，就是大家竟然只耸了耸肩，觉得一切都很正常，把整个供应链视为理所当然。

因为，只要人们确实不知道人体与人体部位的来源，那么多半会觉得购买人体与人体部位是很自然的事情。

理想上，我们购买人类的肾脏时，就像在杂货店里购买其他肉类一样，是用塑料和保丽龙包装起来，上面没有说明是出自哪一个屠宰场。

但事实上，我们多少都心知肚明，要让人体进入市场，有人必定得牺牲，可是我们就是不想知道太多细节。

多数人所认识的人当中，都会有某个人的生命因紧急输血而获救，或者会有某个家庭领养了国外的儿童。

我们或许曾碰过那些受益于生育治疗的人，或者因器官移植手术而得以延命的患者。

我们肯定知道，有医生利用真正的人骨来研究解剖学，我们也服用了那些曾在人类小白鼠身上试验过的药物。

这些事情的存在并不坏。

一些最重大的科学进展之所以能实现，正是因为我们把人类当成物品对待。

人之所以能够为人，多半是因为人身为砧上肉之故。

人类的生理以及有灵魂‐‐因缺乏更佳的概念，故以灵魂称之‐‐的那一部分，两者之间难以处理的范畴，我们多半都还算能应付过去。

或许涉及犯罪且不道德的人体市场，远比合法的人体市场小多了，根据世界卫生组织统计，全球器官移植约有10是在黑市取得。

而依经验来看，这个统计数据似乎也可套用在几乎所有的人体市场上。

不过，我们是什么样的社会，取决于我们如何应对这10的部分。

是成是败，关系重大。

是否要让血液掮客与儿童绑匪继续交易，把人们遭受的副作用当做是做生意要付出的代价而予以勾销呢?第三世界的肾脏掮客普遍横行，前苏联集团的东欧卵子卖家遭受剥削，背后的原因在于全球经济的不平等，以及我们管理人体市场的方式。

是否有可能设立某种体制，大幅减少所有人体市场里的伤害呢?

减少罪犯人数不仅是法律上的问题，还必须从根本上重新评估自己对于人体的神圣、经济、利他主义、隐私权等方面长久抱持的信念。

我们向来认为人体与人体组织的需求量是一种不变的议题，唯有增加整体供应量才能解决问题，但我们必须扬弃这种观念。

其实，器官、头发、儿童、人骨的需求量首先会随着整体（及意识到）的供应量而有所变化。

如果在亚洲地区可任意取得人骨，那么一定会有人找到方法利用这些人骨。

如果有更多的肾脏进入市场，那么医生就会认为有更多患者符合肾脏移植的资格。

领养机构愈是宣传孤儿院有一堆孤儿，那么就会有愈多人去领养儿童带回家里。

利伯维尔场上的卵子愈多，那么就会有愈多人飞往他国植入卵子。

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