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第23章（第1页）

第八节　论武帝用兵得失

汉武帝东征西讨，所开拓者颇广，后世盛时之疆域，于此已略具规模，读史者或称道之。

（11）然汉人之议论，则于武帝多致讥评。

宣帝初即位，欲褒先帝，令列侯、二千石、博士议，夏侯胜即言武帝无功德于民，不宜为立庙乐，见《汉书》本传。

《史记&iddot;大宛列传》之叙事，《汉书&iddot;西域传赞》之议论，于武帝皆深致讥焉。

而《汉书&iddot;武五子传赞》，言之尤痛。

何哉？予谓是时之开拓，乃中国之国力为之，即微武帝，亦必有起而收其功者，而武帝轻举寡虑，喜怒任情，用人以私，使中国之国力，为之大耗，实功不掩其罪也。

汉世大敌，莫如匈奴。

匈奴之众，不过汉一大县，已见第二章第三节。

又是时匈奴，殊无民族意识。

试观军臣单于以嗜汉物，几堕马邑之权，然仍乐关市可知。

中行说教单于曰：&ldo;匈奴人众，不过当汉之一郡，所以强之者，以衣食异，无仰于汉也。

今单于变俗，好汉物，汉物不过十二，则匈奴尽归于汉矣。

其得汉缯絮，以驰草棘中，衣袴皆裂敝，以示不如?裘之完善也。

得汉食物皆去之，以示不如湩酪之便美也。

&rdo;此真忠于为匈奴谋者也。

与贾生三表、五饵之策，可谓若合符节。

贾生五饵之策，欲以车服坏其目，饮食坏其口，音声坏其耳，宫室坏其腹，荣宠坏其心，《见新书》。

非处士之大言，其效诚有可期者也。

使武帝而有深谋远虑，当时之匈奴，实可不大烦兵力而服。

即谓不然，而征伐之际，能多用信臣宿将，其所耗费，必可大减，而所成就，反将远胜，此无可疑者也。

《史记》言卫青仅以和柔自媚于上。

《史记》中称卫青之美者，仅《淮南王传》中伍被之辞，此乃被求免之供辞，抑真出于被与否，犹未可知也。

而世竟有据之以称卫青而诋公孙弘者，真瞽矇之不若矣。

霍去病则少而侍中，贵不省士，其从军，天子为遣大官赍数十乘，既还，重车余弃粱肉，而士有饥者；其在塞外，卒乏粮，或不能自振，而去病尚穿域蹋鞠，事多类此。

此等人可以为将乎？较之李广将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食者何如？李广利之再征大宛也，出敦煌六万人，负私从者不与，马三万匹，军还，入玉门万余人，马千余匹而已。

史言后行非乏食，战死不甚多，而将吏贪，不爱卒，侵牟之，以此物故者众，其不恤士卒，亦去病之类也。

天子尝欲教去病孙吴兵法。

对曰：&ldo;顾方略何如耳，不至学古兵法。

&rdo;此去病不学无术之明征，亦汉武以三军之众，轻授诸不知兵法之将之铁证。

世顾或以是为美谈，此真势利小人之见。

世多以成败论人，其弊遂中于读史，皆由势利之见，先有以累其心也。

彼卫、霍之所以制胜者，乃由其所将常选，而诸宿将所将，常不逮之耳，史又称去病敢深入，常与壮骑先其大军，军亦有天幸，未尝乏绝也。

不败由天幸，信然。

敢深入，适见其不知兵法也。

非其能也。

汉去封建之世近，士好冒险以立功名；不知义理，徒为愚忠；皆与后世绝异。

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