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第15章（第1页）

不过比起上回见面时的略带骄傲，这一回即亲热又恭顺，态度上明显拐了一个大弯。

可惜冯止并不知道，他的态度再怎么改变，以前的扶苏也回不来了。

“公子不知可否有空去寒舍小酌一番，最近偶得一篇好文，还想请公子评鉴一二。”

赵苏一脸抱歉道：“今日与蒙大人约好，是去赴约的，冯兄的酒只得改日再喝了。”

“无妨无妨，公子有事自去忙便是，何时有空派人支会一声，在下扫榻以待”

赵苏正要上马，又听冯止道：“对了，在下听闻一件趣事，不知公子可有兴趣。”

“趣事？”

赵苏不明所以，但他这个时候提及，恐怕多少和自己有关。

“燕飞公子的舅舅这两日变卖家财，还找商贾勒索了不少黄金，也不知道是出了何种变故。”

咸阳虽然豪门林立，但想短短两日凑到六百两黄金，也绝非易事。

想要外头一点风声都听不见，绝无可能。

但连冯止这样的儒生都听闻了，可见动静绝不算小。

第14章你变了我不是我没有

“看来我久居宫中，就连消息都闭塞了，这事我竟不知道。

这些六国贵族和商贾，最好别闹出事来，不然父王可不会容他们胡来。”

赵苏轻松的笑着，仿佛真是在听什么八卦趣闻。

李妃是韩国贵女，燕飞的舅舅自然就是韩国贵族，作为最早被统一的韩国，一众贵族和大商贾也早早被迁入咸阳居住。

冯止将消息传到，笑着一拱手，退到一边，看着扶苏骑上马离开。

很快就有几人来到冯止的身边，皆有些愤愤然，“公子真的变了，我们该怎么办，要不要想办法接触一下别的公子。”

冯止摇头，“此等大事岂能三心二意。”

心中想的却是，其余公子难道没有接触过吗？十岁以上的公子仅有几人，最为谦虚好学，肯平等看待他们的也只有扶苏。

如果连扶苏都不肯理他们，其余公子又有哪个肯给他们好脸色？再退一步说，就连一向尊崇儒家的扶苏都说服不了，又能说服哪位公子接受儒家思想呢？

他们所不知道的是，赵苏对儒家思想的了解也许没有他们那么精通，但对儒家如何发展的了解，却比他们要完整的多。

现在的儒家讲究的是君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。

也就是说，你对我如何，我便对你如何。

直到后头汉武帝时，董仲舒将儒家比作美貌的黄花大闺女，想要嫁于帝王，才开始吹捧三纲五常，君君臣臣，父父子子，君叫臣死臣不得不死那一套。

再到后来，儒家学说一家独大，再无学说可竞争时，程朱理学便露出獠牙，存天理灭人欲，女性地位被极度压抑。

基本上，女性在儒家学说里的地位属于附属品，是不配有独立人格和思想的，光明正大的对女性进行迫害。

可儒家学说的兴盛，所带来的好处也是显而易见的，至少占领了读书人的思想阵地。

思想这东西，属于你不去占领，别人一定会去占领。

如果占领思想阵地的是宗教，后果只会更加可怕，连例子都是现成的，直接看看西方火烧科学家就知道。

或者可以这么说，世界那么大，哪家不吃人。

任何没有制约的事物，无论种子多么美妙，最后结出来的都是苦果。

赵苏觉得自己没有那么大的本事去和这些博学之士争辩学术问题，最好的办法就是，离这些学说敬而远之。

如果说他真想宣扬什么学说，那也只能是科学。

除此之外，最好顺其自然。

蒙家兄弟俩一为上将军，一为上卿，这等勋贵都在咸阳宫周围赐下府邸，赵苏的马还没跑上几步便到了。

蒙老太太在世，所以蒙家两兄弟并未分家，再加上蒙恬长年驻守九郡，妻儿都托付于弟弟蒙毅，更不便分家。

赵苏还没走到跟前呢，蒙家大门洞开，蒙毅带着儿子已经迎了出来。

“哈，你家门子莫不是千里眼。”

竟早早发现通告主家，赵苏手一挥，小黄门一把铜铢扔过去，赏给门子。

他来蒙家，自然不象刚才和冯止所说，是早就约好的，只是临时起意罢了。

“别人看不着也就罢了，连公子都看不着，他们也不用当差了。”

蒙毅上前伸手，作了一个请的手势。

两人去了书房说话，赵苏与蒙毅两厢跪坐，端着眼前的酢浆，一时不知道该如何喝下去。

秦朝时的茶还放在药铺子里，当药品使用。

对于炒菜一类也没有任何研究，自然喝不上清茶。

但客人上门，也不能用清水招待吧。

很早的国人就发明出饮料和酒水，酒水自不用说，饮料中最受欢迎的就是酢浆。

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