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此刻。
诗会现场奇迹般安静下来。
刚才仓皇逃出抱月楼的人,在门外或窗口探出惊魂未定的脸,甚至又慢慢朝门内挤入,可能是觉得种机宜的出现,展现出的威严稳重气度,让人多了几分安全感,认为局面已稳定下来,对惊天变故原由的好奇心,稍稍压盖过对抱月楼内一地腐碎人耳的恐惧。
当看到种师道看向高守,人们也不约而同的也转回高守身上,希望能从高守口中,得到答案。
见到种师道一声询问,然后朝着自己瞅来,目光中却深含热枕与歉疚,高守知道,他期待自己给出答案,这次他会全力信任与支持。
不等高守回答,鲁达已愤声道:“我等是绝非逃卒!
地上之耳,皆是割自西贼,人头是西夏将领首级,这柄西夏宝剑,便是他的随身佩剑!”
说罢,他高高举起犹在滴血的利剑。
惊声一片。
不懂内情的众人半信半疑,开始窃窃私语。
跟随鲁达等来到抱月楼的商队护卫和市井汉子,万万没有想到,鲁达一直不离手的皮袋子中,装的竟然这些东西,这一袋耳朵,怎么也得有上百人命。
如果是宋人的,那鲁达是罪大恶极的杀人狂魔,滔天大罪,他们一起把酒言欢,也可能牵连上干系。
可如果西夏人的,那正相反,非但不用担忧牵连,还与有荣焉,并要向鲁达、高守等道贺。
因为这每快碎肉都代表军功与赏赐,西夏将领首级更代表着沉甸甸的赫赫大功,他们便是为国杀敌的勇士和英雄。
几个汉子本想跟来助拳,特别是被鲁达等救过性命的商队护卫。
可见到是赖豹等厢兵,又出现一整袋的恐怖物事,他们不敢上前,但也没有离开,只站在人群中观望。
其中一个叫马兴的商队护卫领头,他做贯走私商队护卫,常年闯边,因此对西夏风物颇为熟悉。
听鲁达说完,马兴低头仔细查看碎耳一番,然后抱拳对种师道说:“禀报种机宜,西人男女皆穿耳垂珰,佩戴耳环,这些耳朵虽有糜烂,却也能看到耳朵上的耳洞与环饰,可证明是西人无异。”
宋人深受儒家“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”
这些教诲的影响,鲜有刻意穿耳,而党项、契丹等番族,正像马兴所言,男女多有戴耳环的风俗习性。
经过马兴提醒,一些人才开始朝着碎耳定睛瞄去,不然谁愿意认真看这又恶心又可怖的烂碎耳。
很快人群中就响起了赞同和附和的声音,讨论声大了起来,对于地上的碎耳与人头,一些人感觉渐渐没那么可怕可怖了,因为这可能代表着一场久违的胜利,是个大喜讯。
这次诗会主题应和的,也正是大宋与西夏之战。
要斩获如此多西贼人耳,还有西贼将领首级,想必是一场大胜战,也能想象到当时厮杀有多惨烈。
再与高守与鲁达的不久前的武勇展现,以及高守所作破阵子,全部联系在一起,许多人,大为惊喜,恍然更为明白为何高守小小年纪,会作出破阵子这等气势恢宏,肃杀悲壮的绝佳之词。
大有可能是身负大才的高守,因报国心切,弃文从军,率队拼死厮杀,斩获良多,却反被申都监等诬陷为逃卒,在强权下又无处诉说,心中悲愤无奈,因此最后用“可怜白发生”
来阐述心境,也解释了他为何丝毫没有兴趣在诗会上吟诗作词,直到被申玉才逼迫无法,才爆发出来。
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