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第二百三十三章 九龙戏珠（第1页）

这道类似于木雕工序中凿细胚加修光的工序，一直持续到下午三点多才完成。

（百度搜）再次将更加细碎的石屑清理掉以后，整件作品的大致模样已经出现了。

这是一件摆件，谢斌自己命名为“九龙戏珠”

。

九龙戏珠自然得有九条龙。

一般在其他艺术作品中，以双龙戏珠居多，也有一龙一凤的，但是九条龙聚集在一起，就非常少见了。

要说起来，九条龙聚集在一起那也没什么稀奇的，无非是比正常情况下多了七条而已，何必花五万块钱花这么长时间找谭蕊去设计呢？你谢斌是不是钱多的没地方花了，或者是对谭蕊有什么意思想要曲线救国呢？事情自然不是那么说的，一条龙两条龙到没什么，从古至今不知道多少艺术形式中都出现过，可借鉴的地方多不胜数。

但是这每多一条龙出现，这难度却要增加一分，甚至越到最后难度就增加了不止百倍。

为什么呢？艺术作品讲究的就是一个形与神而已，不管是形象还是神韵，最忌讳的就是重复繁杂。

你画一个人画的非常传神，也非常形象，可你在一张画上画了两个人一模一样的人，这就要减色很多；可你不止是画两个，还一下子画了九个一模一样的人在一起，这就不是艺术品，而是印刷品了。

就像清明上河图一样，他为什么那么珍贵呢？除了能够清晰明朗的反映出当时的社会状态之外，更重要的是那么多的人物和景物在同一副画卷之上，却没有一点雷同的地方，每一个人与每一处景都各有特色，这才是最难得的。

而谢斌跟谭蕊设计的这一件“九龙戏珠”

同样如此，九条龙汇聚在这一小块翡翠上。

本身就不是一件简单的事情，还要求每一条龙的造型和神态都与众不同，这就更难了。

而最难得地方还在于，要将这九条各不相同的龙和谐而有序的安放在一起。

就像在庙宇里塑造神像一样，如来观音罗汉也好，道祖三清上八仙也好，本身都非常精致形象，但你要把这些神仙都安放在一个庙宇里，你想想会是什么样的感觉？可不可以安放在一起呢？也不是不可以。

就看你怎么设计怎么安放了。

谢斌跟谭蕊在设计这九条龙的时候，同样也为如何设计这九条龙而费劲了心思，这可比安置几尊大神还要难很多。

因为九条龙要求每一条都不能忽略，每一条都要表现出自己的特色，而九条之间又要能够相辅相成。

融合成一个整体。

尤其是考虑到翡翠的质地和特色，在设计的过程中又增添了好多无形的难度。

好在功夫不负有心人，在谢斌跟谭蕊这么多次设计修改之后，总算找到了最合适的方案，也就是眼前的形象。

不过现在还只是半成品而已，并不算成品，一般人看的话。

根本看不出其中的诀窍。

在普通人的眼里，这不过是九条模模糊糊的龙形翡翠纠缠在一起而已。

要是木雕的话，接下来就是打磨，接着雕刻毛发饰纹之类的细节；但这是玉雕。

一般情况下就该抛光了，之后就算是成品。

但在谢斌这里却不行，因为细节方面的事情还没有处理呢，比如说龙鳞龙爪等等细节。

一般的玉雕工匠很少会雕刻龙鳞。

即便是雕刻，也不过是刻上寥寥几片做象征而已。

但谢斌却能做的更精细。

更精致。

不过这也是要在抛光之后进行，没办法，要是做的太过精致再进行抛光，那些细节性的东西一准一起被抛的一干二净了。

对这种造型比较复杂，尤其是细小的孔洞比较多的物件，谢斌一般也是用机器抛光的。

这可不是谢斌偷懒，而是因为人工抛光根本没办法对这么复杂的物件下手，即便是勉强下手，效果比起机器抛光也差了很多。

前边就说过，机器抛光的效果并不比手工的差，只是比手工缺了一份灵活而已。

要是手镯或者界面以及普通造型的挂坠，用手工抛光也没什么。

可是太复杂的东西，谢斌的异能也无能为力，只能借助高科技来进行。

好在抛光之后还有一道工序，到底是用机器抛光还是手工抛光也就无所谓了，看上去效果差不多，甚至机器做出来的效果会更好一点呢。

将物件放入抛光机，放入抛光粉设定好时间之后，谢斌洗洗手上了楼。

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