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第五十四章 自然万物（第1页）

天地不仁，以万物为刍狗。

圣人不仁，以百姓为刍狗。

这两句话像是天人对话，也算是一则寓言。

圣人说天地不仁，天地说圣人不仁。

任由万物自生自灭，任由人自作自受。

自生自灭，自作自受，岂不是很可怜也很可悲。

但是正是因为这样，万物才可以自由进化，人才有了自主性。

看似不仁，实则大仁。

不仁不是真的不仁，不仁是为了大仁。

如果天地和圣人总是为了万物好，而主宰着万物。

难道就是仁了吗？

西方是神（上帝）主宰着一切，人只要按照神规定的好的教条来就好啦！

而且是唯一的标准，信我者得永生，不信就是异教徒。

东方是伦理道德，凡事近道，往往结果也都比较好，如果是离经叛道往往结果都不太好。

没有谁告诉你应该怎么做，都可以人为去选择，而最后的结果也都是由人自己承担。

说到神，西方是神创造一切，而东方是人创造的神。

东方有好多神都是人创造出来的，比如福、禄、寿、财神，土地公公、月老，送子观音等，都是为了人自己的需求而创造出来的。

就在人还不知道自己是怎么来的时候，还创造出了，人是被女娲造的，女娲造完人，她的任务也就完成了，也没有主宰人。

这就是东方的神，是不是很可爱。

自然孕育万物虽是自生自灭，但也是生生不息，在互相的激荡下，不断的进化出适应环境的能力。

而不同的进化也产生了多元化的物种，各司其职又互相影响着彼此。

而此时的离恨天正在这万物中寻找着道的痕迹，随着离恨天和自然万物的亲密接触，加之对道的理解加深，此刻的离恨天给人的感觉就是，虚无、自然、素朴、纯粹。

虽然给人的感觉是很平易近人，但似乎又让人很难接近。

真的是越来越有得道高人的模样了，如果离恨天就此得道，后面我可怎么写，脑袋大。

刚开始的离恨天还很是着急的催促着虎妞，让其快点带路。

可是随着时间推移，离恨天仿佛也是认命了。

调整好自己心态的离恨天也不再疯狂的催促虎妞在前带路了，而是随遇而安起来。

有时发现有趣的地方，或者碰到不曾见过的动物，离恨天都会停留下来，观察一番，研究研究。

而这好像正是虎妞所期待的样子，似乎虎妞很不情愿带着离恨天去见那个人，有时还故意带着离恨天绕圈子。

就这样一连赶了几个月的路，离恨天还在这大山中兜兜转转，也不知道自己走到了哪里。

只知道自己现在在一片山谷中，而这山谷也是很奇特，山口处时常会产生异常的大风，导致这里都没有什么高大的植物生长出来。

此处的奇观也成功的吸引到了离恨天，也勾起了离恨天心中的好奇心。

山谷中虽没有高大的植物，但到处都是小草，只见小草随着风摆来摆去，摇曳的身姿就像风中的精灵。

离恨天已经成功的被带上道了，无论看到什么，都会往道的方向去想。

只见离恨天感慨道：“这就是老子所说的柔弱胜刚强了吧！”

离恨天联想起之前，曾见过被大风吹断过的大树，就是因为其太直，又太刚强，所以就折了，断了。

而眼前的小草，被风吹的来回摇摆。

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