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第十七章 火把节（第1页）

“格拉”

“格拉”

的马车声响，无量山脚行驶来了一辆马车，走过一个弯谷，马蹄急踏，随着车夫一个响鞭，拉车的马鼻中打出一个响啼，喷出一口白气，发出老长的嘶鸣。

马车停了下来。

“少爷，无量山到了。”

车夫恭敬的对着车内说道。

一只手从马车内伸了出来，掀开了马车帘，近了一看，正是段兴，段兴没有跳下马车，而是对着无量山顶吹了一声口哨。

不出片刻，就见远方跑来一匹骏马，等到骏马跑到马车旁边，段兴一跃而上马背，对着车夫一拱手说道：“多谢老丈相送，烦请相告夫人，夫人交代的事情一定办妥，待杂事一了，必定登门再次拜访，以谢救命之恩。”

说完，段兴一拍马头，对着马说道：“走，回家。”

宝马有灵，已粗通神智，闻言，撒开四蹄，直奔大理城，绝尘而去。

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等火把节民族的古老而重要的传统节ri，“火把节”

庆祝共三天，有着深厚的民俗文化内涵，蜚声海内外，被称为“东方的狂欢节”

。

不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等，也是青年男女互诉钟情，表白的大好节ri。

由于大理国的地理位置，这里聚居着许多少数民族，虽然目前以白族为多，彝族、纳西族、基诺族、拉祜族等都或多或少的存在着，因此对于大理国民众来说，“火把节”

是非常重要的ri子，往年过火把节都是在节ri一大早，人们便在各自的院落里、村寨口，栽埋一棵大松树，象征昂姑咪的化身。

树上挂满小火把，村中有多少人口，就要在树上挂系与人口数相符的小火把。

下午用牲礼祭过“化身”

后，由村中年岁最高的一老妇人将“化身”

点燃。

参加活动者，各从“化身”

上取下一把小火把，也在“化身”

上将其点燃。

而后，众人在老妇人的带领下，环“化身”

跳起锅庄舞，歌颂昂姑咪献身传火的功绩。

礼赞过“化身”

后，各人相约成组，手舞火把，穿舞于村寨、田野、山林间放声高歌。

祈求火神昂姑咪赐福，庇佑全村人人畜兴旺、五谷丰盛、村寨平安、事事如意……

火把节第一天：祭火。

这一天，人人穿着自己心爱的礼服，高高兴兴。

村村寨寨都会宰牛杀羊，摆好宴席，五花八门的肉，又香又甜的酒，这些香味芬芳四溢，把它敬神，神也会赞不绝口。

夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台，以传统方式击石取火点燃圣火，由毕摩（彝族民间祭司）诵经祭火。

然后，家家户户，大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把，游走于田边地角，效仿阿什嫫以火驱虫的传说。

火把节第二天：传火。

这一天，家家户户都聚集在祭台圣火下，举行各式各样的传统节ri活动。

小伙们要效仿传说中的阿体拉巴，赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡。

姑娘们则效仿传说中的阿诗玛，身着美丽的衣裳，撑起黄油伞，唱起“朵洛荷”

、跳起达体舞。

在这一天，最重要的活动莫过于选美了。

年长的老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢、英武神俊和阿诗玛善良聪慧、美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女。

夜幕降临，一对对有情男女，在山间，在溪畔，在黄se的油伞下，拔动月琴，弹响口弦，互诉相思。

在如今的现代，也有人将传统国际火把节称作是“东方的情人节”

。

火把节第三天：送火。

这是整个火把节的高chao。

这一天夜幕降临时，人人都会手持火把，竞相奔走。

最后人们将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈，场面极其壮观。

故在现代也有“东方狂欢夜”

之称。

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