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第十六章枯荣禅师（第1页）

大理都城外有一座山，名曰点苍山，天龙寺就在点苍北山，面临洱水，背负山间常年不枯的绿林。

大理老百姓常说，一入苍山即天龙，点苍山北山，有三阁、七楼、九殿，院落不下三十六座，山间处处可见香火烟气，上山香客堪称络绎不绝，规模宏大，不下于中原各大佛门名山。

路过无数座金碧辉煌的佛院大殿，走过一条傍水长廊，叶仙随着段正明来到几座大屋前，房屋材质，皆是取自百年以上的松木制成，门窗楼板都不出此例，屋前环绕浓密苦竹，苦竹林中，又留有一段环形似腰带般的尺宽溪水，水中鱼虾活跃，与一路所见相比如似世外桃源。

早有沙弥通报屋内之人，木屋前站着四位上了年纪的僧人，正是连带天龙寺方丈本因在内的天龙四大圣僧，他们虽然在辈分之上都是段正明的叔伯，但根据大理礼制，皇帝若来，还需亲自出迎。

段正明一向重视孝道，哪里会摆皇帝的身段，不等四位僧人开口，自己先行了大礼，说道：“正明只是有事与几位大师相商，何须大师们亲自相迎？”

出家与在家，也就不讲什么亲族辈分了，四人中，本因以平辈礼还了段正明这一礼，说道：“陛下，国之礼法不可废，莫要如此谦卑，且随贫僧入屋相商。”

居于最中那座松木大屋中，除了几尊陶土佛像，就只剩下了杂草编织成的蒲团，几人一一坐下后，段正明亲自将叶仙来段家的想法与四位僧人说明，也点明了《北冥神功》对于段誉的重要性。

四位僧人听后面色不尽相同，但神情流露多半都不太同意段正明的想法，毕竟《六脉神剑》是祖上所开创的至高绝学，与人交换，哪怕为了后辈子孙的段誉能速成武功去继承大统，但总归觉得这样做对不起祖宗，还有一个最为关键的原因，前几日，寺内收到了一封来自大雪山大轮明王的书信，信中有提及，大轮明王鸠摩智也想就《六脉神剑》一观。

自古以来，同行轻同行，天龙寺与大雪山都属佛门，还属不同国家，就更不会有以礼相待之说，鸠摩智在信中写得规规矩矩，但隐隐有着轻视天龙寺武功的意思，还狂言在看《六脉神剑》之后要烧于姑苏慕容家家主的墓前，当真是侮辱人，届时，少不了要有一场明里暗里的争斗。

段正明贵为皇帝，察言观色的本事差不了，见着几位高僧的神色不对，轻声问道：“几位大师，可是有什么难言之隐？”

本因因叶仙在内本不愿多说，心中斟酌了片刻，想到鸠摩智来者不善，日后江湖未必不会知晓此事，倒不如大大方方的说了，莫要让那白衣剑客看轻了寺里。

“正明你应清楚，段家武功是家传，没有过外传的先河，且我等也没有资格决定它能否与叶少侠的《北冥神功》交换，此事还需要与枯荣师伯通传。

而天龙寺不日就会来一大敌，那人是来自大雪山的大轮明王，为的也是《六脉神剑》。”

听到本因前言，段正明心下清楚，本因叔父虽是出家，但心还是倾向庙堂，他应是同意交换六脉神剑的，而枯荣禅师打坐参禅不问世事数十年，估计会是一个问题。

至于大雪山的大轮明王，其人一身武功在十几年前的江湖就远胜当下的自己，如今，也不知道到了哪一个境界，确实是天龙寺的大敌。

忽然，屋外传来一声“呜哇”

大喝，震得屋内香火烟气顿时清朗，也让屋内多人头晕耳鸣，唯有叶仙淡然处之，这一吼，却是以深厚内力学雄狮呼喝的功夫，与少林七十二绝技中的狮子吼异曲同工，有慑敌醒人的功效。

叶仙看向在那一声大喝中凭空打开的屋门，门外多出一个身形瘦弱的僧人，僧人出奇的地方不多，唯独那张脸，让人会不禁多看几眼，一半洁净如新生婴儿，另外一半，却像是枯死多年的老树树皮。

传闻当年，段家先祖晚年以武演佛，以佛门说法茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净；明悟出一门内功《枯荣禅功》，这枯荣禅师脸上呈半枯半荣之象，只差一步，就要成就了亦枯亦荣的禅功极境，到了那时，天下估计没有几人能在内功之上胜他多少。

且说这枯荣禅师，本是想着来找本因几人商量应对大轮明王的事宜，刚走在松木屋外，因自己耳力极好，恰好听到也有人想要观看六脉神剑，到时候会奉上一本北冥神功以作弥补。