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第九十九章 北京形势（第1页）

“怎么，王参将是要抗命不尊？”

刚毅眯着眼睛。

小太监很识趣地退到最后。

绿营兵的步枪再一次瞄准。

王廷帧朝后面摆了摆手。

“哪里，下官只是有些不明白。”

“不明白也得揣着。

王参将，请吧。”

刚毅伸出右手。

王廷帧深吸一口气，有些恼怒也有些释然。

他回头看了看正在立正的新军。

新军在高层军官不在的情况下依旧站立不动，而义和团组成的冷兵器军团却已经早早地松松垮垮地将新军给围了起来。

这群傻子，难道不知道新军的步枪里面全是实弹？就凭义和团那几把大刀长矛就想威胁新军？

“郑大人，你想给本官收尸吗？”

王廷帧高声喊道。

胡小岩根本没有被送进皇宫，想来那位太后娘娘现在是不怎么待见他的，杀又杀不得，关又关不得。

只能好吃好喝地供着。

这就是胡小岩写大国崛起和科技至上以及翻译大英帝国百科全书的目的所在。

这也是他比严复袁世凯等人的高明之处。

像严复，官场上固然无人敢动他，可如果没人用他，他照样得抓瞎。

但胡小岩就不同了，他是理论联系实际，没人敢用，也没人敢不用。

否则舆论那一关，无论是谁都承受不住。

胡小岩最大的失误之处就是征兵，现在想想，也许那个保安团就是慈禧那个老娘们故意扔出来的骨头。

无论哪个朝代私自募兵绝对是死罪，这个保安团其实就是个坑！

像盛宣怀也是做洋务的，可是他却得到了慈禧、李鸿章、张之洞等一大批官员的信任。

几乎没有人和他作对，原因就在于他手上没兵，大家都对他很放心。

软禁地点是东城雍和宫，无他，离皇宫近尔。

东城雍和宫原本是皇家居所，只是后来乾隆时期才改为喇嘛庙。

喇嘛嘛，大家都明白，是真正的清朝国教。

有很多人也许不服，说佛教才是国教。

其实不然。

满族入侵中原以前是不信佛的，他们只有原始的喇嘛信仰，加上后来融合了草原和西藏的喇嘛体系，形成了自己独特特色的喇嘛信仰。

原古老的喇嘛才会变成后来的有着浓郁佛教气息的喇嘛教。

为了便于统治蒙古，喇嘛教被广而推之，以至于清朝末年的蒙古全部兵力加起来也凑不齐一百万正规骑兵，比之清朝初年那是远远不如的。

因为喇嘛教教化蒙古有功，喇嘛教在宫廷内自然是地位崇高。

否则东城雍和宫这样一个重要场所就不会是赐给喇嘛教而不是佛教或者道教了。

在满洲人看来无论佛教还是道教其实都是乱臣贼子的聚集地！

因为只有佛教徒和道教徒不用像满洲人一样养辫子！

这就是变相的不服从朝廷体制。

如金大侠的小说上写顺治帝居然跑到五台山出家为僧这种事情在现实当中是不可能发生的。

顺治帝何等身份？其出家一事何等机密？他又怎么会去汉人的和尚庙去做汉人的和尚？真要出家也只会去关外做喇嘛。

再不济也是去蒙古做喇嘛。

绝对不会去全是汉人的五台山！

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